В какой момент р.Менахем-Мендл Шнеерсон действительно принял на себя должность Ребе?
Не 10 швата 5711 г. Позже.
Как известно, в течение всего первого года после кончины Раяца р.Менахем-Мендл пытался сформировать новую теологию, очень схожую с браславской: дескать, Раяц не умер, а стал ещё ближе к хасидам, Раяц - единственный канал связи хасида и Бога, все благословения приходят в мир (в весь мир вообще) через Раяца, Раяц был и есть воплощением Моше и единственно возможным руководителем еврейского народа, Раяц вездесущ и всеведущ, Раяц ежесекундно следит за каждым своим хасидом, хорошо ли тот выполняет его поручения и т.д. И вот-вот Раяц воскреснет. Всё это обосновывалось виртуозно с точки зрения схоластики. (Да, именно так, всё это было сформулировано в 1950 году).
10 швата был первый йорцайт Раяца - и ничего. 15 швата р.Менахем-Мендл начал писать открытое письмо к хасидам. В нём было, среди прочего: "Вот и закончилось лето, проходит зима, а мы не спасены. Мы уже начинаем опасаться, что время сделает свое дело, и мы свыкнемся с таким положением..." Письмо не было послано и не было опубликовано.
Через месяц после этого, в Пурим, на фарбренгене р.Менахем-Мендл много говорил о необходимости выйти за грани себя и пожертвовать собой ради Божественной цели и при этом плакал. В конце долгого фарбренгена он снова расплакался: «Кто я и что я?! Я не понимаю, зачем меня мучают, почему вас привязали ко мне, а меня - к вам!?.. Как видно, у вас просто нет другого выхода, да и у меня тоже...» и т.п.
Несколько старых хасидов подошли к нему и сказали, что хасиды не желают слышать подобных речей. А один из них громко воскликнул: «Вы и есть Ребе! Вы продолжаете династию глав Хабада от Алтер Ребе». Затем он попросил, чтобы р.Менахем-Мендл наполнил его рюмку, сказав, что желает получить «ма̀шке» («водку») от Алтер Ребе! Ребе улыбнулся и налил ему.
Вот это наливание "лехаима" от имени Алтер Ребе и было истинным принятием главенства движением. А что же с теологией трансцедентного лидерства Раяца?
После этого р.Менахем-Мендл сказал:
"Как мой Ребе и Учитель говорил о своём отце, так и по поводу Ребе, моего Учителя я не говорю "его душа в раю", но говорю “его душа во мне"!"
Как известно, в течение всего первого года после кончины Раяца р.Менахем-Мендл пытался сформировать новую теологию, очень схожую с браславской: дескать, Раяц не умер, а стал ещё ближе к хасидам, Раяц - единственный канал связи хасида и Бога, все благословения приходят в мир (в весь мир вообще) через Раяца, Раяц был и есть воплощением Моше и единственно возможным руководителем еврейского народа, Раяц вездесущ и всеведущ, Раяц ежесекундно следит за каждым своим хасидом, хорошо ли тот выполняет его поручения и т.д. И вот-вот Раяц воскреснет. Всё это обосновывалось виртуозно с точки зрения схоластики. (Да, именно так, всё это было сформулировано в 1950 году).
10 швата был первый йорцайт Раяца - и ничего. 15 швата р.Менахем-Мендл начал писать открытое письмо к хасидам. В нём было, среди прочего: "Вот и закончилось лето, проходит зима, а мы не спасены. Мы уже начинаем опасаться, что время сделает свое дело, и мы свыкнемся с таким положением..." Письмо не было послано и не было опубликовано.
Через месяц после этого, в Пурим, на фарбренгене р.Менахем-Мендл много говорил о необходимости выйти за грани себя и пожертвовать собой ради Божественной цели и при этом плакал. В конце долгого фарбренгена он снова расплакался: «Кто я и что я?! Я не понимаю, зачем меня мучают, почему вас привязали ко мне, а меня - к вам!?.. Как видно, у вас просто нет другого выхода, да и у меня тоже...» и т.п.
Несколько старых хасидов подошли к нему и сказали, что хасиды не желают слышать подобных речей. А один из них громко воскликнул: «Вы и есть Ребе! Вы продолжаете династию глав Хабада от Алтер Ребе». Затем он попросил, чтобы р.Менахем-Мендл наполнил его рюмку, сказав, что желает получить «ма̀шке» («водку») от Алтер Ребе! Ребе улыбнулся и налил ему.
Вот это наливание "лехаима" от имени Алтер Ребе и было истинным принятием главенства движением. А что же с теологией трансцедентного лидерства Раяца?
После этого р.Менахем-Мендл сказал:
"Как мой Ребе и Учитель говорил о своём отце, так и по поводу Ребе, моего Учителя я не говорю "его душа в раю", но говорю “его душа во мне"!"