(Untitled)

[nomen_nescio]

Главный раввин Израиля р.Давид Лау высказал вслух то, о чём все думали: костёр в Лаг ба-омер - это просто большая поминальная свеча по большому праведнику р.Шимону бар Йохаю. Но так как от размеров поминальной свечи, вообще говоря, наше почтение к праведнику не зависит, следует признать, что обычай костров в Лаг ба-омер "вышел за грани разумного

Comments

[ymarkov]

А поминальная свеча - это откуда взялось? Не позаимствована ли у соседей (как тот же апшерен, к слову о 33 б'омере)?

[nomen_nescio]

Нет, это соседи у нас, я думаю. Но вот все традиционные мелодии Лаг ба-омера - друзские. И праздник на горе Мерон был подражанием друзским праздникам почитания святых.

[yudickya]

Разве?
Вот же уже писали
https://www.academia.edu/7176948/יהושע_הוא_רשב_י_חצור_היא_מירון_לטיפולוגיה_של_ספור_ייסוד_גלילי_-_עוד_פרק_בעולמו_הדתי_של_היהודי_הגלילי

[nomen_nescio]

Да, это тоже известная идея. Но друзы празднуют в честь своих святых, именно зажигая костры на их мазарах и танцуя. А Мерон находится в окружении друзских деревень. Знаменитые меронские "дебки" - это и есть друзские мелодии.

[ymarkov]

Нет, это соседи у нас, я думаю.
Хмм... В христианской традиции о таких свечах говорится века с пятого, а Шулхан Арух о них молчит в шестнадцатом. Вам известна какая-нибудь литература об этом?

[nomen_nescio]

Нет, не изучал.