Лагбоймерное

[nomen_nescio]

אדוננו בר-יוחאי

Comments

Лагбоймерное

[michaelko]

В качестве материала для топки? :)

Re: Лагбоймерное

[nomen_nescio]

А как же!
А вправду, почему мы день вознесения именно ЭТОГО праведника отмечаем кострами и пляской? Есть ли аналоги? И ещё: почему мы поём ему гимны, причём во втором лице, прямо к нему обращаясь? Ведь мы даже Моше гимны не поём.

Re: Лагбоймерное

[michaelko]

Не знаю как Вы, а у нас поют гимны Моше по крайней мере раз в году, по Симхат Тора.
А вот костры дело уникальное, но это разве у мусульман присутствует?

Re: Лагбоймерное

[nomen_nescio]

Поют гимны Моше, но не во втором лице.
Костры присутствуют у суфиев. Кстати, именно в суфийском братстве маулавийа, очень влиятельном в Османской империи именно в 16-17 веках, пляска имеет огромное значение в ритуале.
Отдельный вопрос - влияние друзов. На Мероне играют в эту ночь именно друзские дебки (как я помню).

Re: во втором лице

[michaelko]

Второе лицо из Теилим , а фраза из Зоара.
Где там были ваши суфии ?

Re: во втором лице

[nomen_nescio]

Как оно в Зоѓаре дословно?

Про Моше

[michaelko]

זוהר כרך ב (שמות) פרשת בא [דף לב עמוד ב]
זכאה
חולקיה דמשה דעליה כתיב (שם מה) יפיפית מבני אדם הוצק חן בשפתותיך על כן ברכך אלהים לעולם, אהבת צדק
ותשנא רשע על כן משחך אלהים אלהיך שמן [דף לז עמוד ב] ששון מחבריך, יפיפית מבני אדם משת וחנוך, הוצק חן
בשפתותיך מנח ובניו, על כן משחך אלהים אלהיך מאברהם ויצחק, שמן ששון מיעקב, מחבריך משאר נביאי

Re: Про Моше

[nomen_nescio]

Нет, я говорил о титуле אדונינו.

Re: Про Моше

[michaelko]

По отношению к Моше этот титул встречается у ришоним.

Re: Лагбоймерное

[ymarkov]

http://aishdas.org/avodah/vol11/v11n014.shtml#17... )

Re: Лагбоймерное

[nomen_nescio]

Интересно! А кто такие musta'aribim?