Анекдот от Богораза
"Культурные успехи камчадалов и укинцев с палланцами надо всецело приписать старанию местного начальства в течении XVIII и XIX веков. В результате такого старания большая часть населения, как известно, исчезла. Но зато появились картофельные грядки.
В поселке Карага, в 1899 г., я нашел эту культурную работу в полном ходу. Жители получали от исправника ежегодное задание непременно разводить картофель. Но так как они этому делу еще не успели научиться, то они просто съедали семенной картофель, присланный из Петропавловска, а летом, перед приездом исправника, выменивали у южных соседей картофельную ботву, которую натыкивали в грядки, для того чтобы порадовать исправнический взор видом зеленой ботвы. Осенью они покупали на юге созревший картофель и предъявляли второй раз исправнику готовый "урожай". Разруха последнего времени свела на нет эти культурные успехи и в особенности сократила огороды. Но теперь они будут насаждаться более человеческими методами, чем раньше, так как коряки, вместе с другими малыми северными народностями довольно усердно стремятся приобщиться к советской культуре." с. 119
Этнография, 1928, №1
В 1942 году:
в Тваямском товариществе им. Сталина "Первая прополка картофеля и овощных культур была затянута до невозможных пределов. Трава выросла выше пояса, а картофеля не видно. Все ходят мимо, смотрят, но мер к прополке не принимают, ссылаясь, что картофель не весь взошел и полоть нельзя, что в прошлом году пололи 18 июля и т. п.
Такое отношение говорит о безответственности в уходе за посевами. Если посмотреть на организацию работы по уходу за посевами, то нужно сказать, что сев-то провели, но полеводческую бригаду на звенья не разбили и участки не закрепили до конца сельскохозяйственного года, социалистическое соревнование на лучший уход за посевами отсутствует.
Парторг т. Адуканов К. И., на чьей ответственности в первую очередь лежит проведение в жизнь всех решений и указаний вышестоящих органов, вместо того, чтобы возглавить работу по проведению прополки и сенозаготовок в самый ответственный момент, забрав с собой жену, выехал на рыбалку, где провел 11 дней."
За колхозную жизнь, 1942, №62
В поселке Карага, в 1899 г., я нашел эту культурную работу в полном ходу. Жители получали от исправника ежегодное задание непременно разводить картофель. Но так как они этому делу еще не успели научиться, то они просто съедали семенной картофель, присланный из Петропавловска, а летом, перед приездом исправника, выменивали у южных соседей картофельную ботву, которую натыкивали в грядки, для того чтобы порадовать исправнический взор видом зеленой ботвы. Осенью они покупали на юге созревший картофель и предъявляли второй раз исправнику готовый "урожай". Разруха последнего времени свела на нет эти культурные успехи и в особенности сократила огороды. Но теперь они будут насаждаться более человеческими методами, чем раньше, так как коряки, вместе с другими малыми северными народностями довольно усердно стремятся приобщиться к советской культуре." с. 119
Этнография, 1928, №1
В 1942 году:
в Тваямском товариществе им. Сталина "Первая прополка картофеля и овощных культур была затянута до невозможных пределов. Трава выросла выше пояса, а картофеля не видно. Все ходят мимо, смотрят, но мер к прополке не принимают, ссылаясь, что картофель не весь взошел и полоть нельзя, что в прошлом году пололи 18 июля и т. п.
Такое отношение говорит о безответственности в уходе за посевами. Если посмотреть на организацию работы по уходу за посевами, то нужно сказать, что сев-то провели, но полеводческую бригаду на звенья не разбили и участки не закрепили до конца сельскохозяйственного года, социалистическое соревнование на лучший уход за посевами отсутствует.
Парторг т. Адуканов К. И., на чьей ответственности в первую очередь лежит проведение в жизнь всех решений и указаний вышестоящих органов, вместо того, чтобы возглавить работу по проведению прополки и сенозаготовок в самый ответственный момент, забрав с собой жену, выехал на рыбалку, где провел 11 дней."
За колхозную жизнь, 1942, №62