Не только семантика...
В теперешней РФ сильно злоупотребляют словом "работает".
Не только в области церковной это слово не должно употребляться - ведь это чисто большевицкое нововведение "церковь работает с... по...", - но и вообще надо знать, что в той России люди не работали, они служили. И это большая разница..
И не только семантическая. Служили Царю, служили Родине, и конечно служили Церкви и в Церкви. За свою службу получали не "зарплату", а жалование. Выходили не "на пенсию", а в отставку. И так можно продолжить примеры. Это не только семантическая разница, а радикально иной подход к делу. В больницах за вами ухаживали не "медсестры" и "медбратья", а сестры милосердия. Уверяю, что и тут разница далеко не только семантическая. Это вообще целое умонастроение и мировоззрение, иными словами это та наша Россия, которую от красного Зверя наши Деды унесли в Эмиграцию, которой они там жили и в которой воспитывали подрастающие поколения. И это та Россия, которая была отнята от людей, живущих на территории бывшей Российской Империи...
Почему мы так дорожим Русской Зарубежной Церковью? Это самый последний институт тысячелетней России. Всё иное сейчас существующее - новоделы. Московская Патриархия создана Сталиным в два приёма: в 1927 и 1941 годы. Все политические учреждения, теперешняя армия - всё это имеет своё начало в XX веке, рождено в безбожном, сатанинском режиме. Зарубежная Церковь выехала с генералом бароном Врангелем в ноябре 1920 года с благословением Св. Патриарха Тихона и Священного Синода. Выехали 34 Архиерея, сотни, а то и тысячи духовенства и монашествующих.
Выехали три миллиона военных и штатских, и так образовалась доселе невидимая единица - страна без территории: Зарубежная Россия. Своего рода новый Град Китеж. И мы за него держимся...
Конечно, мы не бросаем камень во всех, кто не с нами. Осталось много жертв, искалеченных за эти три поколения переламливания русской души и русского человека. Остались чистые, не запятнанные, но это островки среди апостасийного моря...
Поэтому важно, - кто на это ещё способен и желает, - обращаться к старой, исторической, настоящей России. Тяга к возвышенному, чистому, присуща русскому человеку. Дай Бог ему терпения и успеха!
Наша Страна, № 3003, 2014
Не только в области церковной это слово не должно употребляться - ведь это чисто большевицкое нововведение "церковь работает с... по...", - но и вообще надо знать, что в той России люди не работали, они служили. И это большая разница..
И не только семантическая. Служили Царю, служили Родине, и конечно служили Церкви и в Церкви. За свою службу получали не "зарплату", а жалование. Выходили не "на пенсию", а в отставку. И так можно продолжить примеры. Это не только семантическая разница, а радикально иной подход к делу. В больницах за вами ухаживали не "медсестры" и "медбратья", а сестры милосердия. Уверяю, что и тут разница далеко не только семантическая. Это вообще целое умонастроение и мировоззрение, иными словами это та наша Россия, которую от красного Зверя наши Деды унесли в Эмиграцию, которой они там жили и в которой воспитывали подрастающие поколения. И это та Россия, которая была отнята от людей, живущих на территории бывшей Российской Империи...
Почему мы так дорожим Русской Зарубежной Церковью? Это самый последний институт тысячелетней России. Всё иное сейчас существующее - новоделы. Московская Патриархия создана Сталиным в два приёма: в 1927 и 1941 годы. Все политические учреждения, теперешняя армия - всё это имеет своё начало в XX веке, рождено в безбожном, сатанинском режиме. Зарубежная Церковь выехала с генералом бароном Врангелем в ноябре 1920 года с благословением Св. Патриарха Тихона и Священного Синода. Выехали 34 Архиерея, сотни, а то и тысячи духовенства и монашествующих.
Выехали три миллиона военных и штатских, и так образовалась доселе невидимая единица - страна без территории: Зарубежная Россия. Своего рода новый Град Китеж. И мы за него держимся...
Конечно, мы не бросаем камень во всех, кто не с нами. Осталось много жертв, искалеченных за эти три поколения переламливания русской души и русского человека. Остались чистые, не запятнанные, но это островки среди апостасийного моря...
Поэтому важно, - кто на это ещё способен и желает, - обращаться к старой, исторической, настоящей России. Тяга к возвышенному, чистому, присуща русскому человеку. Дай Бог ему терпения и успеха!
Наша Страна, № 3003, 2014