Что такое карго-марксизм
Оригинал взят у alexfisich в Что такое карго-марксизм
Когда что-то изучают максимально отстраненно - как в физике, то выдвигают на основании наиболее полной и непротиворечивой теории верифицируемые гипотезы, опровергающие теорию. Затем проводят эксперимент, максимально точно эксперимент описывают, чтобы другие могли его воспроизвести. Эксперимент позволяет принять или опровергнуть гипотезу. Если результат эксперимента противоречит теории, то теорию пересматривают, или если не противоречит - то готовят следующую гипотезу и следующий эксперимент. Так создается теория, в которой все максимально объективно. Это в теории рефлексии называются субъект-объектные отношения. Субъект(исследователь) максимально объективно изучает объект.
Это раз.
Когда дело касается изучения общества, то все не так. Общество - оно состоит из людей и их объединений. То есть тут субъект-субъектные отношения, или того паче полисубъект-полисубъектные отношения, это когда несколько структур конкурируют за ресурсы и власть, изучая оппонентов и создавая проекты.
Тут обстановка резко усложняется. Нельзя изучать общество так же, как физические объекты. Люди и их объединения реагируют на факт изучения различными способами. Это все влияет на результаты. Более того, нельзя изолировать кусок общества и воспроизвести обстановку эксперимента дважды, поэтому возможны только аналогии, но не прямые совпадения. это два
Нет физических приборов позволяющих видеть наглядно, что внутри людей и каковы их отношения. Вместо микрофонов и микроскопов создаются на базе культуры ментальные конструкты - совокупности понятий, позволяющие как-то представить ход событий, прошедших или будущих. Так в практику изучения и преобразования общества попадают древнейшие из глубокой древности представления. Например - сам коммунизм имеет корни в палеолите, когда при матриархате считалось, что душа есть у всех. Потом, при патриархате в результате неолитической революции стали считать, что душа не у всех, а только у начальников. Это что-то напоминает наши дни.
Это три
Кроме того, когда проводится изучение общества в целях его изменения, то в это дело необратимо приносятся ценности авторов. Саму реакцию общества можно увидеть лишь при условии воздействия на общество в составе достаточно большой и сильной группы. Изучить общество по книгам невозможно, а только в результате вовлеченных действий по его преобразования. Книги дают только гипотезы,но не знания.
Так получаются учения. Они неотвратимо носят личный характер.
Это четыре.
И когда действия группы реализующей свой проект, свое учение бывает удачным, то многие пытаются все это копировать и перенимать учение вне личного вклада в преобразование общества, отстраненно.
Это называется догма.
Когда догма копирует только внешние признаки учения, то это называется карго-учение. Само название карго-культ идет из практики первобытных жителей островов, на которых в годы Второй мировой войны появились аэродромы. Летчики давали первобытным жителям вкусную еду, но улетели после окончания войны. Тогда жители сделали из прутьев изображения самолетов, чтобы волшебство вернуло источник вкусной еды. Увидев изображения самолетов, на острова стали прилетать на самолетах социологи и привозить вкусную еду. Так и карго-марксизм как догма копирует марксизм ради вкусной еды.
Это пять.
Когда что-то изучают максимально отстраненно - как в физике, то выдвигают на основании наиболее полной и непротиворечивой теории верифицируемые гипотезы, опровергающие теорию. Затем проводят эксперимент, максимально точно эксперимент описывают, чтобы другие могли его воспроизвести. Эксперимент позволяет принять или опровергнуть гипотезу. Если результат эксперимента противоречит теории, то теорию пересматривают, или если не противоречит - то готовят следующую гипотезу и следующий эксперимент. Так создается теория, в которой все максимально объективно. Это в теории рефлексии называются субъект-объектные отношения. Субъект(исследователь) максимально объективно изучает объект.
Это раз.
Когда дело касается изучения общества, то все не так. Общество - оно состоит из людей и их объединений. То есть тут субъект-субъектные отношения, или того паче полисубъект-полисубъектные отношения, это когда несколько структур конкурируют за ресурсы и власть, изучая оппонентов и создавая проекты.
Тут обстановка резко усложняется. Нельзя изучать общество так же, как физические объекты. Люди и их объединения реагируют на факт изучения различными способами. Это все влияет на результаты. Более того, нельзя изолировать кусок общества и воспроизвести обстановку эксперимента дважды, поэтому возможны только аналогии, но не прямые совпадения. это два
Нет физических приборов позволяющих видеть наглядно, что внутри людей и каковы их отношения. Вместо микрофонов и микроскопов создаются на базе культуры ментальные конструкты - совокупности понятий, позволяющие как-то представить ход событий, прошедших или будущих. Так в практику изучения и преобразования общества попадают древнейшие из глубокой древности представления. Например - сам коммунизм имеет корни в палеолите, когда при матриархате считалось, что душа есть у всех. Потом, при патриархате в результате неолитической революции стали считать, что душа не у всех, а только у начальников. Это что-то напоминает наши дни.
Это три
Кроме того, когда проводится изучение общества в целях его изменения, то в это дело необратимо приносятся ценности авторов. Саму реакцию общества можно увидеть лишь при условии воздействия на общество в составе достаточно большой и сильной группы. Изучить общество по книгам невозможно, а только в результате вовлеченных действий по его преобразования. Книги дают только гипотезы,но не знания.
Так получаются учения. Они неотвратимо носят личный характер.
Это четыре.
И когда действия группы реализующей свой проект, свое учение бывает удачным, то многие пытаются все это копировать и перенимать учение вне личного вклада в преобразование общества, отстраненно.
Это называется догма.
Когда догма копирует только внешние признаки учения, то это называется карго-учение. Само название карго-культ идет из практики первобытных жителей островов, на которых в годы Второй мировой войны появились аэродромы. Летчики давали первобытным жителям вкусную еду, но улетели после окончания войны. Тогда жители сделали из прутьев изображения самолетов, чтобы волшебство вернуло источник вкусной еды. Увидев изображения самолетов, на острова стали прилетать на самолетах социологи и привозить вкусную еду. Так и карго-марксизм как догма копирует марксизм ради вкусной еды.
Это пять.