Дневник медитаций. 14 марта 2012.
Последнее время мне все чаще приходит в голову вопрос: для чего я занимаюсь практикой медитации? Вроде бы все просто: жизнь есть страдание, - причина страданий жажда, - с прекращением жажды прекращаются страдания, - достигается это благодаря благородному восмиричному пути.
Превые пять пунктов этого пути (правильные взгляды, правильное мышление, правильная речь, правильное поведение, правильный образ жизни) - это практика дисциплины, успокаивающая ум. Ум успокаивается для того, чтобы легче было выполнить последние три пункта (правильное усилие, правильное внимание, правильное сосредоточение). Собственно говоря, все восемь пунктов - это и есть практика медитации (, естественно выходящая за пределы простого сидения), которой я занимаюсь. Разделить их невозможно, это просто восемь аспектов одной и той же процедуры.
Так собственно, зачем я все это делаю? Страданий, конечно, хочется избежать, просветления достигнуть... Так почему я не ухожу в монастырь, чтобы посвятить все двадцать четыре часа своей жизни непрерывной практике? Сам себе отвечаю, что в монастырь - необязательно, что многие мастера дзен сами никогда в них не были. "Ищи нирвану посреди сансары", - гласит дзенская пословица.
Хорошо, тогда представим себе такую ситуацию...
Если бы я точно знал, что меня ожидает просветление сразу же в момент моей смерти, разве покончил бы я жизнь самоубийством? Конечно нет! Но почему же? Разве я не просветления в жизни ищу?.. Да, чего уж там!, если бы я точно знал, что меня ожидает просветление, стоит мне только отрубить себе руку, разве я поступил бы так? Конечно нет. И опять же, почему?.. То есть, получается, что ради просветления я ничем не готов пожертвовать. Ни своей рукой, ни тем более, жизнью. Так как же, спрашивается, я, вообще, смогу его достичь?
Я, конечно, понимаю, что это просто мой ум цепляется: за жизнь, за руку, и еще за огромное количество всяких вещей. Если бы он не цеплялся, я уже давно был бы свободен. Не могу я просто взять вот прямо сейчас взять и просветлеть! У меня еще дела есть...:)
Именно это и является сдерживающим фактором моей медитации, который я в себе ясно разглядел. Я видел, как я тщетно пытаюсь остановить блуждающие мысли, которые сам же думаю! Не извне они приходят, не обладают какой-то самосущей природой, но благодаря моим стараниям появляются... Но, один фиг, я продолжаю думать их, цепляться за них, как утопоющий за любую ветку. Надо тонуть, жертвовать жизнью ради просветления. Просто утопоющий еще не до конца осознает, что с самого начала он является этой самой рекой. А разве река может утонуть в самой себе?