(no subject)
Читаю сейчас книжку Мамардашвили "Необходимость себя. Введение в философию".
Есть там конечно спорные моменты. Например, утверждение о происхождении чувств, с чем наверное поспорили бы фрейдисты.
Но, есть мысли, которые мне безоговорочно понравились. Например, о том что человек - это самопроизводящая система. Ну, или иными словами, какие я неоднократно слышал от знакомых товарищей, которые цитировали Мераба Константиновича - "Человек - это стремление быть человеком". Иными словами - человек это не какое-то статичное биологическое существо, а это скорее процесс. Процесс бытия и процесс трансцендирования этого бытия. Кароч, а-ля моего "человек - это обезьяна с понятием о трансцендентном"[да-да, это с моей стороны высокомерно и цитируют себя жалкие пафосные мудаки, чтож я иногда такой:)]
Ещё у М.М. интересна мысль о традиции(ритуале/мифе) как инструменте борьбы вневременности с временем. Да и вообще, приобщение человека к культурной памяти народа/человечества и тем самым становления его Человеком, есть гуд айдиа)
Человек, есть приобщение к вневременным категориям и памяти. Без этого нету человека. В отсутствии этого есть только Маугли (не Киплинговский, а вообще). И на вопрос нашего зав.кафедрой методологии Бакулова "Можно ли считать маугли человеком?" я для себя даю отрицательный ответ.
продолжу чтение этой книжки. Ещё наверное что-нибудь запостю по её поводу. да и вообще, этот грузин мне нравится, так что постараюсь познакомится со всеми его книгами. чего и вам, товарищи, советую)
Есть там конечно спорные моменты. Например, утверждение о происхождении чувств, с чем наверное поспорили бы фрейдисты.
Но, есть мысли, которые мне безоговорочно понравились. Например, о том что человек - это самопроизводящая система. Ну, или иными словами, какие я неоднократно слышал от знакомых товарищей, которые цитировали Мераба Константиновича - "Человек - это стремление быть человеком". Иными словами - человек это не какое-то статичное биологическое существо, а это скорее процесс. Процесс бытия и процесс трансцендирования этого бытия. Кароч, а-ля моего "человек - это обезьяна с понятием о трансцендентном"[да-да, это с моей стороны высокомерно и цитируют себя жалкие пафосные мудаки, чтож я иногда такой:)]
Ещё у М.М. интересна мысль о традиции(ритуале/мифе) как инструменте борьбы вневременности с временем. Да и вообще, приобщение человека к культурной памяти народа/человечества и тем самым становления его Человеком, есть гуд айдиа)
Человек, есть приобщение к вневременным категориям и памяти. Без этого нету человека. В отсутствии этого есть только Маугли (не Киплинговский, а вообще). И на вопрос нашего зав.кафедрой методологии Бакулова "Можно ли считать маугли человеком?" я для себя даю отрицательный ответ.
продолжу чтение этой книжки. Ещё наверное что-нибудь запостю по её поводу. да и вообще, этот грузин мне нравится, так что постараюсь познакомится со всеми его книгами. чего и вам, товарищи, советую)