Раннее христианство и православие. Нет, это не одно и то же.
Как можно писать такую чушь?
"В литературе по психологии и культуре описаны несколько типов темпоральной ориентации, каждый из которых имеет свое культурное воплощение, а все вместе дают полную картину человеческих возможностей по осмыслению времени. Первый тип - бегство от времени в мифологическое прошлое или в различные формы вечности, Эта позиция, содержащая элементы темпорального эскапизма, представлена архаическими культурами, культурой древнего Египта, а также индуизмом, буддизмом, конфуцианством, исламом, ранним христианством (гностицизм и манихейство) и православием."
Алексина Татьяна Алексеевна доктор философских наук, профессор кафедры теории и истории культуры факультета социальных и гуманитарных наук
Российского университета дружбы народов, автор книги «Власть Хроноса» (М., 1996),
а также статей по проблеме нравственного осмысления времени в культурах разного типа.
http://www.chronos.msu.ru/old/RREPORTS/aleksina_vremia.html
"В литературе по психологии и культуре описаны несколько типов темпоральной ориентации, каждый из которых имеет свое культурное воплощение, а все вместе дают полную картину человеческих возможностей по осмыслению времени. Первый тип - бегство от времени в мифологическое прошлое или в различные формы вечности, Эта позиция, содержащая элементы темпорального эскапизма, представлена архаическими культурами, культурой древнего Египта, а также индуизмом, буддизмом, конфуцианством, исламом, ранним христианством (гностицизм и манихейство) и православием."
Алексина Татьяна Алексеевна доктор философских наук, профессор кафедры теории и истории культуры факультета социальных и гуманитарных наук
Российского университета дружбы народов, автор книги «Власть Хроноса» (М., 1996),
а также статей по проблеме нравственного осмысления времени в культурах разного типа.
http://www.chronos.msu.ru/old/RREPORTS/aleksina_vremia.html