(no subject)
В общем, все очень просто: не нужно врать себе. А если наврал - ищи, кому выгодно. По идее, далее следует этого найденного честно в себе замочить, не отвлекаясь на спекуляции всякого там суда и следствия. Если хватит сил и мужества - снова себе не соврать, чтобы не мочить. Ладно.
Все очень просто: проблема всего лишь в том, что есть мое представление о том, какие должны быть ценности - и есть мои реальные ценности. Ценность - это то, что важнее всего - жизнеобразующее, то, вокруг чего и на чем выстраивается, на чем стоит вся моя жизнь - буквально, не в переносном смысле, буквально стоит: убери - и мир рухнет. И между этим, "какими должны быть мои основополагающие ценности", и этим - "каковы они есть" - вилка. Чаще всего очень конфузная. Как между "посвятить свою жизнь людям" и "вкусно жрать". Отсюда и все то, что называется двойными стандартами - они просто следствие, причина - в той самой вилке. Вилка внутри, а самообман призван убедить самого же Нео, что "вилки нет", что он, конечно же, примет невкусную таблетку - в то время как он отчаянно этого не хочет, и уже выбрал вкусную, и уже ее жует, вот - сжевал. Но все еще рефлексирует... И стыдится.
Потому что даже внутри себя почему-то тоже сложно и стыдно признать, признаться прямо самому себе - что ты выбрал матрицу. Почему то даже наедине с самим собой "принято считать", что это недостойно, а выглядеть-то в своих глазах - хочется. И чтобы "выглядеть", приходится одновременно врать самому себе и мучиться от вранья самому себе. Изображать кого-то в своих собственных глазах. Стремиться соответствовать - и страдать от несоответствия. Ведь вроде бы самое важное для тебя - для тебя не самое важное. А почему оно не...? Спокойно, здесь никого нет, здесь только ты, ты один, так признайся уж себе наедине: просто потому, что это для тебя - не самое важное. Чему тогда ты стремишься "соответствовать"?
Ведь это очень просто проверить, только не надо ссать, честно отвечая самому себе на вопрос: готов ли я отдать жизнь за то, что я привык внутри себя - чтобы не терять лица перед самим собой, а не перед кем-то - напомню, речь идет о внутреннем междусобойчике, все, что доказывается, доказывается не кому-то внешнему, но только самому себе - готов ли я отдать жизнь за то, что я перед самим собой считаю обязанным принимать как "правильную ценность", "достойную ценность"? Если не нравится формулировка "отдать жизнь", пусть будет другая: "могу ли я согласиться жить в мире, где не существует/не соблюдается/не культивируется эта ценность - или мир без утверждения этой ценности неприемлем для меня, невыносим, безвоздушен, и единственный смысл жизни для меня - самим собой пытаться изменить эту ситуацию?" Пример - фильм "Тот самый Мюнхаузен": или пусть торжествует правда, или давайте сухой порох. Барон не идиот, не упертый баран, не самоубийца, любит жизнь - но если он не может добиться торжества Правды, положив на это все усилия, эта жизнь, жизнь в таком мире для него - не жизнь. Она просто невозможна.
"Вот Галилей же отрекся" - "Именно поэтому мне ближе Джордано Бруно"...
...Вот она, ключевая проблема постмодернизма: осколочное представление о мире, отсутствие системообразующих безусловных ценностей, идей и идеалов - того, что вывезет и выволочет тебя из болота только благодаря тому, что оно есть, и что оно укрепляет и поддерживает тебя изнутри. Того, что позволяет осознавать и принимать "отсутствие выбора" и действовать - вместо того, чтобы убивать годы существования на выматывающую бесконечную рефлексию, обессиливающий страх ошибиться и бездействие. Несчастные мы, безыдейные, "думающие" и "выбирающие" заложники многообразия контекстов...
...Если уж ничего другого сделать не можешь, то есть, не хочешь - может, лучше признать в самом себе, для своего личного пользования, что ты - Галилей, что для тебя высшая ценность - не правда, не вера, не альтруизм, не мир во всем мире, не хлеб голодным, не твой путь восхождения, а сыр, простите, пармезан. Это же просто: твоя высшая ценность - это то, что ты ценишь превыше всего, вот и все. Ну вот как есть. Ты не виноват. Если уж ты выбрал матрицу, то прими свой выбор честно. Признай свой выбор, облегчи себе жизнь, если ни на что больше не способен. Чтобы хотя бы не врать самому себе и не сгорать еще и от стыда. Чтобы не длить свою бесполезную шизофрению. Признай, прими, прости себя. Затем можно попытаться переосмыслить свою систему ценностей. Только честно и чисто.
Все очень просто: проблема всего лишь в том, что есть мое представление о том, какие должны быть ценности - и есть мои реальные ценности. Ценность - это то, что важнее всего - жизнеобразующее, то, вокруг чего и на чем выстраивается, на чем стоит вся моя жизнь - буквально, не в переносном смысле, буквально стоит: убери - и мир рухнет. И между этим, "какими должны быть мои основополагающие ценности", и этим - "каковы они есть" - вилка. Чаще всего очень конфузная. Как между "посвятить свою жизнь людям" и "вкусно жрать". Отсюда и все то, что называется двойными стандартами - они просто следствие, причина - в той самой вилке. Вилка внутри, а самообман призван убедить самого же Нео, что "вилки нет", что он, конечно же, примет невкусную таблетку - в то время как он отчаянно этого не хочет, и уже выбрал вкусную, и уже ее жует, вот - сжевал. Но все еще рефлексирует... И стыдится.
Потому что даже внутри себя почему-то тоже сложно и стыдно признать, признаться прямо самому себе - что ты выбрал матрицу. Почему то даже наедине с самим собой "принято считать", что это недостойно, а выглядеть-то в своих глазах - хочется. И чтобы "выглядеть", приходится одновременно врать самому себе и мучиться от вранья самому себе. Изображать кого-то в своих собственных глазах. Стремиться соответствовать - и страдать от несоответствия. Ведь вроде бы самое важное для тебя - для тебя не самое важное. А почему оно не...? Спокойно, здесь никого нет, здесь только ты, ты один, так признайся уж себе наедине: просто потому, что это для тебя - не самое важное. Чему тогда ты стремишься "соответствовать"?
Ведь это очень просто проверить, только не надо ссать, честно отвечая самому себе на вопрос: готов ли я отдать жизнь за то, что я привык внутри себя - чтобы не терять лица перед самим собой, а не перед кем-то - напомню, речь идет о внутреннем междусобойчике, все, что доказывается, доказывается не кому-то внешнему, но только самому себе - готов ли я отдать жизнь за то, что я перед самим собой считаю обязанным принимать как "правильную ценность", "достойную ценность"? Если не нравится формулировка "отдать жизнь", пусть будет другая: "могу ли я согласиться жить в мире, где не существует/не соблюдается/не культивируется эта ценность - или мир без утверждения этой ценности неприемлем для меня, невыносим, безвоздушен, и единственный смысл жизни для меня - самим собой пытаться изменить эту ситуацию?" Пример - фильм "Тот самый Мюнхаузен": или пусть торжествует правда, или давайте сухой порох. Барон не идиот, не упертый баран, не самоубийца, любит жизнь - но если он не может добиться торжества Правды, положив на это все усилия, эта жизнь, жизнь в таком мире для него - не жизнь. Она просто невозможна.
"Вот Галилей же отрекся" - "Именно поэтому мне ближе Джордано Бруно"...
...Вот она, ключевая проблема постмодернизма: осколочное представление о мире, отсутствие системообразующих безусловных ценностей, идей и идеалов - того, что вывезет и выволочет тебя из болота только благодаря тому, что оно есть, и что оно укрепляет и поддерживает тебя изнутри. Того, что позволяет осознавать и принимать "отсутствие выбора" и действовать - вместо того, чтобы убивать годы существования на выматывающую бесконечную рефлексию, обессиливающий страх ошибиться и бездействие. Несчастные мы, безыдейные, "думающие" и "выбирающие" заложники многообразия контекстов...
...Если уж ничего другого сделать не можешь, то есть, не хочешь - может, лучше признать в самом себе, для своего личного пользования, что ты - Галилей, что для тебя высшая ценность - не правда, не вера, не альтруизм, не мир во всем мире, не хлеб голодным, не твой путь восхождения, а сыр, простите, пармезан. Это же просто: твоя высшая ценность - это то, что ты ценишь превыше всего, вот и все. Ну вот как есть. Ты не виноват. Если уж ты выбрал матрицу, то прими свой выбор честно. Признай свой выбор, облегчи себе жизнь, если ни на что больше не способен. Чтобы хотя бы не врать самому себе и не сгорать еще и от стыда. Чтобы не длить свою бесполезную шизофрению. Признай, прими, прости себя. Затем можно попытаться переосмыслить свою систему ценностей. Только честно и чисто.