С новым God'ом или украденные лета...
Наверное все рано или поздно задумываются, над названием периода обращения Земли вокруг Солнца. Да я говорю о "годе". От куда взялось такое название, почему и для чего, если есть русское слово "лето" обозначающее тот же цикл.
Официальная версия говорит: "Русское «год» восходит к праслав. *godъ которое соотносится или, возможно, происходит от праслав. *goditi - «угождать, удовлетворять».". Вот прямо все стало понятно... Аж два раза.
Думаю стоит начать разбираться во всем этом начиная с того момента, как на Руси стали праздновать Новый год с 1 января. А началось это 19 декабря в лето 7208-е... Император Петр I издал указ: "Великий Государь указал сказать: известно Ему Великому Государю нетолько что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великаго Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно летa свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век: и для того добраго и полезнаго дела, Указал Великий Государь впредь лета счислять в Приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешняго Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. А в знак того добраго начинания и новаго столетнаго века в царствующем граде Москве, после должнаго благодарения к Богу и молебнаго пения в церкви и кому случится в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам знатным людям и у домов нарочитых духовнаго и мирскаго чина перед вороты учинить некоторыя украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно; а людем скудным каждому хотя по деревцу, ветве на вороты, или над храминою своею поставить; и то б то поспело, ныне будущаго Генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению Генваря по 7-й день того же 1700 года."
По сути указом менялось не только летоисчисление, после четырех месяцев 7208-го лета наступил 1700-й год, но и дата наступления Новолетия. Так до 1492-го года от РХ (7000 СМ) его праздновали 1 марта ( окончание холодов, зимы, наступление тепла и начало посевных работ), позже с 1 сентября ( окончание полевых работ, увядание природы ) или в день осеннего равноденствия 22 сентября. Петр отошел от сезонности существовавшей в праздновании начала нового "года" и от привязки к природным явлениям и вел привязку ко дню рождения бога. Зная приверженность Петра ко всему "продвинутому"-иноземному, то празднование нового "года" можно трактовать с учетом значения этого слова у иноземцев. "God" - бог. По сути получается, что народ должен был поздравлять друг-друга с "Новым богом".
А почему с "Новым"? Я уже писал мимолетом, о том, что Никоновская реформа была ни чем иным, как введением новой, христианской религии на Руси. Пришедшей на смену Православию, получив в итоге некий симбиоз Православия и Христианства - Православное Христианство. Нрод вместо целого пантеона православных богов, во главе с Родом получил по сути одного нового - Христа. И именно с этим "новым" Богом и предлагалось поздравлять друг друга.
О Христианстве и Провославии речь еще пойдет подробнее, пока забегая вперед скажу, что Христос не был для православных новым богом, он был одним из многих... многих предков которых мы почитали за их выдающиеся заслуги, а иноземцы прекланялись перед ними как перед богами. Но в обличии одного единственного, в новой религии на Руси, он действительно оказался "новым" богом.
Из рассказанного выше может сложиться впечатление правоты Петра I, что Россия - отсталая страна и все новое и прогрессивное идет с запада. Но это поверхностное мнение. Так-как все, что шло к нам с запада во времена Петра оказывалось всего-лишь отголосками того что дала Русь западу.
Рассмотрим всё на этом же примере, с празднованием Нового года - 1 Января. На Руси предлагалось праздновать день рождения некого безличного Нового God'а. Просто "год", просто некий бог без имени. А день рождение какого бога праздновали на западе? "new Year" - "нев Яр". Яр, Яра, Ярила, Ра - славянский бог Солнца. Вполне логично назвать период обращения Земли вокруг Солнца именем бога Солнца, что и сделали когда-то наши предки.
Можно конечно возразить, что название этого периода именем бога " высосано из пальца". Тогда другой пример. Месяц Январь... Многие знают, что он якобы назван именем двуликого бога Януса.
И это доказывает первенство "западного разума"...
Янус (Jānus) - в древнеримской мифологии - двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца. Действительно Январь месяц начала, ну и конца года тоже.
Иан (Ян, лат. Ianus, современное Иван) бог неба или солнца вместе с Ианой (Яной, лат. Iana), богиней луны, который обусловливает и распределяет изменение в жизни природы, бог года и времени, ведущий годы, месяцы и дни.
Как видим версия с божественными названиями вполне логична. И в итоге интересная картина просвящения "немытой России" получается. Всё что было изначально нашим, благополучно предали забвению, обозвали язычниками и неучами, а потом наши же достижения нам и вернули. Но вернули искженными и испорченными. Как испортили "римляне" календарь Славян расскажу чуть позже. И римский Январь сыграл в этом не последнюю роль...
Официальная версия говорит: "Русское «год» восходит к праслав. *godъ которое соотносится или, возможно, происходит от праслав. *goditi - «угождать, удовлетворять».". Вот прямо все стало понятно... Аж два раза.
Думаю стоит начать разбираться во всем этом начиная с того момента, как на Руси стали праздновать Новый год с 1 января. А началось это 19 декабря в лето 7208-е... Император Петр I издал указ: "Великий Государь указал сказать: известно Ему Великому Государю нетолько что во многих Европейских Христианских странах, но и в народах Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем согласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великаго Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно летa свои счисляют от Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую разнь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век: и для того добраго и полезнаго дела, Указал Великий Государь впредь лета счислять в Приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешняго Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. А в знак того добраго начинания и новаго столетнаго века в царствующем граде Москве, после должнаго благодарения к Богу и молебнаго пения в церкви и кому случится в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам знатным людям и у домов нарочитых духовнаго и мирскаго чина перед вороты учинить некоторыя украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно; а людем скудным каждому хотя по деревцу, ветве на вороты, или над храминою своею поставить; и то б то поспело, ныне будущаго Генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению Генваря по 7-й день того же 1700 года."
По сути указом менялось не только летоисчисление, после четырех месяцев 7208-го лета наступил 1700-й год, но и дата наступления Новолетия. Так до 1492-го года от РХ (7000 СМ) его праздновали 1 марта ( окончание холодов, зимы, наступление тепла и начало посевных работ), позже с 1 сентября ( окончание полевых работ, увядание природы ) или в день осеннего равноденствия 22 сентября. Петр отошел от сезонности существовавшей в праздновании начала нового "года" и от привязки к природным явлениям и вел привязку ко дню рождения бога. Зная приверженность Петра ко всему "продвинутому"-иноземному, то празднование нового "года" можно трактовать с учетом значения этого слова у иноземцев. "God" - бог. По сути получается, что народ должен был поздравлять друг-друга с "Новым богом".
А почему с "Новым"? Я уже писал мимолетом, о том, что Никоновская реформа была ни чем иным, как введением новой, христианской религии на Руси. Пришедшей на смену Православию, получив в итоге некий симбиоз Православия и Христианства - Православное Христианство. Нрод вместо целого пантеона православных богов, во главе с Родом получил по сути одного нового - Христа. И именно с этим "новым" Богом и предлагалось поздравлять друг друга.
О Христианстве и Провославии речь еще пойдет подробнее, пока забегая вперед скажу, что Христос не был для православных новым богом, он был одним из многих... многих предков которых мы почитали за их выдающиеся заслуги, а иноземцы прекланялись перед ними как перед богами. Но в обличии одного единственного, в новой религии на Руси, он действительно оказался "новым" богом.
Из рассказанного выше может сложиться впечатление правоты Петра I, что Россия - отсталая страна и все новое и прогрессивное идет с запада. Но это поверхностное мнение. Так-как все, что шло к нам с запада во времена Петра оказывалось всего-лишь отголосками того что дала Русь западу.
Рассмотрим всё на этом же примере, с празднованием Нового года - 1 Января. На Руси предлагалось праздновать день рождения некого безличного Нового God'а. Просто "год", просто некий бог без имени. А день рождение какого бога праздновали на западе? "new Year" - "нев Яр". Яр, Яра, Ярила, Ра - славянский бог Солнца. Вполне логично назвать период обращения Земли вокруг Солнца именем бога Солнца, что и сделали когда-то наши предки.
Можно конечно возразить, что название этого периода именем бога " высосано из пальца". Тогда другой пример. Месяц Январь... Многие знают, что он якобы назван именем двуликого бога Януса.
И это доказывает первенство "западного разума"...
Янус (Jānus) - в древнеримской мифологии - двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца. Действительно Январь месяц начала, ну и конца года тоже.
Иан (Ян, лат. Ianus, современное Иван) бог неба или солнца вместе с Ианой (Яной, лат. Iana), богиней луны, который обусловливает и распределяет изменение в жизни природы, бог года и времени, ведущий годы, месяцы и дни.
Как видим версия с божественными названиями вполне логична. И в итоге интересная картина просвящения "немытой России" получается. Всё что было изначально нашим, благополучно предали забвению, обозвали язычниками и неучами, а потом наши же достижения нам и вернули. Но вернули искженными и испорченными. Как испортили "римляне" календарь Славян расскажу чуть позже. И римский Январь сыграл в этом не последнюю роль...