Три точки зрения и четыре типа строя психики...
К деятельности такого писателя и психолога, как А.Меняйлов
, можно относиться по-разному. Конечно, учение, которое он создаёт, очень напоминает секту. Однако, есть и много рационального, что он подаёт в весьма своеобразной манере - через своё мистико-психологическое понимание мира.
Три мировоззрения или «точки зрения» (по А.Меняйлову, в сопоставлении с КОБ):
- «Холуйская» (животный тип психики, «зомби» и «опущенного в противоестественное»)
- «Господская» (демонический тип психики)
- «Товарищеская» (человечный тип психики)
.Холуйская точка зрения - неадекватна.
«Холуи» - это подкаблучники, самовлюбленные дураки и кретины, которые живут ради своего эго. Это всегда готовые к предательству, беспокоящиеся только о своем удовольствии люди. Себя, шлюх и педерастов они считают прекрасными, господ считают злобными уродами, а товарищей считают уродами тупыми. Любое проявление товарищества у окружающих вводит их в состояние истерики. Постоянно одержимы разного рода страхами, а также полагают себя венцом творения.
Самое характерное в них: ничему не учатся по жизни. То есть - вообще. Нет, конечно, они способны усвоить минимум каких-то навыков. Но, по большей части, руководствуются они непроизвольными эмоциональными реакциями - инстинктами. Т.е. всё обучение для них - лишь подражательство, а в отношении развития отношений между людьми они полностью необучаемые.
Меняйлов не рассматривает состояние психики зомби. Видимо, включает это состояние в холуйскую точку зрения.
Можно предположить, что зомби способны к обучению по программе - узконаправленной. И все, что эту программу нарушает, для них страшно. И тогда у них проявляется их основная точка зрения - холуйская. В рамках заложенной программы у них могут быть проявления и проблески господской и товарищеской точек зрения.
Не рассматривает Меняйлов и состояние психики «опущенного в противоестественное». Также относит это состояние к холуйскому мировосприятию. Это состояние можно расценить, как крайнюю степень предательства истины и товарищества. По сути, среди «холуёв» способны к адекватности все, но для этого их надо долго бить - морально и физически - и, скорее всего, на протяжении не одной жизни.
Господская точка зрения - пользовательская.
Господа относятся к окружающим не как к людям. За людей могут принимать только равных себе по духу. Проявление товарищества чаще всего у таких людей вызывает смешанные чувства: как злобу, так и восхищение. Наиболее продвинутые господа могут даже уважать товарищей, но чаще всего они всё-таки вызывают страх. Который и скрывается под агрессией.
Они способны к обучению, с оговоркой: им мешает страх смерти. Они не готовы жертвовать собой ради товарищей и ради истины.
К примеру, Черчилль очень уважал Сталина, хотя они были прямыми врагами.
А о товарищеской точке зрения лучше всего высказался Н.В.Гоголь устами своего героя Тараса Бульбы: «он сказал речь казакам не для того, чтобы ободрить и освежить их, - знал, что и без того крепки они духом, - а просто самому захотелось высказать всё, что было на сердце.
- «Хочется мне вам сказать, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья... Всё взяли бусурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали, мы товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей...»
Товарищ, по Меняйлову, образует некое триединство, в которое входит Дед, Чистая Дева и Молодогвардеец. И такое товарищество способно, что называется, горы своротить.
Для товарища самое характерное - скромность и способность учиться и осваивать опыт тех, кто мудрее.
Единство, создающееся в товариществе, делает этих людей неуязвимыми во всех смыслах и даже всемогущими.
Есть много моментов, которые смущают в философии Меняйлова. Тем не менее, его философия не универсальна, не охватывает все аспекты миропонимания, а лишь определенные аспекты взаимоотношения людей. Важные и даже важнейшие, но не все. И в этом отношении меняйловская философия весьма интересна. На самом деле это даже не философия, а психология. И такая психологическая теория вполне заслуживает рассмотрения, как своеобразное дополнение к КОБ.
Видеодополнение...
от КОБ:
Click to viewМеняйлов о товариществе:
Меняйлов о нетовариществе:
..