Формула веры: Евангелие + Достоевский + (о.А.Кураев, о.Александр Мень, м-т Антоний Сурожский, ...)
Разумеется, данная "формула веры" - не единственная. У разных людей может быть свой путь к Богу, к вере. Так что в каком-то смысле это ИМХО - частное мнение, но все-таки стоящее принятия во внимание.
Но начинать все-таки нужно с самого главного и самого важного - с Евангелия. И не бояться того, если что-то кажется сначала непонятным. Наверняка так и будет. Нужно просто оставить некоторые свои вопросы на будущее, и идти дальше (по списку). Но потом возвращаться к Евангелию. После Достоевского кое-что станет более понятным, после "раннего Кураева" - еще более.
"Позднего Кураева" (то есть сегодняшнего отца Андрея) лучше читать после "раннего Кураева" конца 90-ых - начала 00-ых.
Что НЕ читать на ранних стадиях прихода к вере, так это разного рода трудов, которые слишком связывают спасение в Церкви со "спасением России", государства.
Сначала надо четко продвинуться в "спасении своей души" (образно говоря, спасти может только Господь Иисус Христос в Церкви). Сначала надо начать понимать и осознавать сердцем Евангелие, в том числе, хотя бы на сколько-нибудь, Нагорную проповедь.
Если уж кому-то очень не повезло - и он по сути попал в секту "спасателей России" и там потерялся, увлекся государственными вопросами, то нужно протрезвляться, вытрезвляться чтением книг отца Александра Меня, например.
Впрочем, изучение вопросов существования и благополучия государств - России, Украины, Белоруссии, европейских стран, Америки - то есть более-менее ориентированных на христианство государств - вещь небесполезная, но, как минимум, ВТОРАЯ.
Полезны для веры книги, статьи, прочие труды о.Андрея Кураева, отца Александра Меня, митрополита Антония Сурожского, отца Владислава Свешникова и многих других.
Но "систему духовных координат" всегда должно определять, задавать Евангелие, никак иначе.
Важный UPDATE.Плюс, конечно же, русская философия: Соловьев, Бердяев, о.Павел Флоренский и др.
Но начинать все-таки нужно с самого главного и самого важного - с Евангелия. И не бояться того, если что-то кажется сначала непонятным. Наверняка так и будет. Нужно просто оставить некоторые свои вопросы на будущее, и идти дальше (по списку). Но потом возвращаться к Евангелию. После Достоевского кое-что станет более понятным, после "раннего Кураева" - еще более.
"Позднего Кураева" (то есть сегодняшнего отца Андрея) лучше читать после "раннего Кураева" конца 90-ых - начала 00-ых.
Что НЕ читать на ранних стадиях прихода к вере, так это разного рода трудов, которые слишком связывают спасение в Церкви со "спасением России", государства.
Сначала надо четко продвинуться в "спасении своей души" (образно говоря, спасти может только Господь Иисус Христос в Церкви). Сначала надо начать понимать и осознавать сердцем Евангелие, в том числе, хотя бы на сколько-нибудь, Нагорную проповедь.
Если уж кому-то очень не повезло - и он по сути попал в секту "спасателей России" и там потерялся, увлекся государственными вопросами, то нужно протрезвляться, вытрезвляться чтением книг отца Александра Меня, например.
Впрочем, изучение вопросов существования и благополучия государств - России, Украины, Белоруссии, европейских стран, Америки - то есть более-менее ориентированных на христианство государств - вещь небесполезная, но, как минимум, ВТОРАЯ.
Полезны для веры книги, статьи, прочие труды о.Андрея Кураева, отца Александра Меня, митрополита Антония Сурожского, отца Владислава Свешникова и многих других.
Но "систему духовных координат" всегда должно определять, задавать Евангелие, никак иначе.
Важный UPDATE.Плюс, конечно же, русская философия: Соловьев, Бердяев, о.Павел Флоренский и др.