Люди 1 и 2 группы.
Навязчиво зазываю понравившихся летописцев в свой жж, но в то же время мне совестно. Понятно ли, о чем я пишу? Какое отношение имеют к Парижу слоны, кельты и китайский карнавал? Ладно еще, Диснейленд, но причем тут лисы? Поясняю, все эти персонажи относятся к Парижу непосредственно и стали его частью - сначала моей частью, а затем и Парижа. И ничего нет в этом странного - гораздо более странные вещи в http://pustoshit.com/issue_02.html или http://pustoshit.livejournal.com/ , а у меня это так - Детский Опустошитель с рассказиками про животных.
Эти мысли напали на меня из длительного рассуждения о Нормальных и Ненормальных людях. Я отношу себя к 2 гр., но общаться с выходцами из нее больше не могу. Точнее, я общаюсь (а что еще мне остается??) - но не могу. Нет сил. Устала. Истощилась. Схожу от них с ума.
Надеюсь, это никого не обидит (для этого надо хотя бы знать русский и читать эту запись). Это утомление (правда сказать, основательное) может быть также простым интересом к 1 гр. - я их не знаю вообще. Какие-то работающие и очень обязательные люди, славящиеся честностью, пунктуальностью, неалкоголизмом и вежливостью.
В России 1 гр. сначала пугала меня до оцепенения, затем - начинались приступы тошноты, и наконец - я заболевала. Так и не пообщались в итоге. Совсем другое дело - Франция и Париж. В Москве мы, посетители Культурного Центра в Библиотеке Иностранной Литературы (возле нее как-то сломала руку, на январском льду) выискивали французов с лупой. А здесь все французы. Они могут приготовить ракушки или говядину по-французски, посоветовать сорт вина, вспомнить название романа Золя или Сартра (который они, разумеется, читали в школе в кратком содержании, но поговорить с ними об этом приятно), что-нибудь ошибочно ляпнуть о готическом соборе (и я их тут же поправлю) или удивить еще одной идиотической национальной чертой, о которой я не знала (вам русским, всё нужно говорить прямо, а мы можем и вежливо за спиной - об этом, правда, слышали даже дети). Уже ясно, к чему я клоню - именно Париж привел меня к людям 1 гр. Привел и приклеил - отсюда никуда.
Интерес к нормальным людям вызван не только тем, что они занесены в красную книгу моих друзей (их тонкая натура требует моей особой осторожности - не забыть поздороваться, не опоздать, спросить разрешения и извиниться, и что-то там еще, чего никогда не удержать в голове). Всё это, конечно же, в пику моему отколовшемуся другу - он был настолько ненормален, что это был вообще не человек, а слон. Свою ненормальность он объяснял так: "все бретонцы - сумасшедшие". Кельты вообще известные рассказчики - со времен Рыцарей Круглого стола и прочих небылиц. Но сказки сказками, а вот безумие может быть настоящим.
Очумев от этого, я подцепила лжефилософа-юриста Ю., который оказался святым. На всё согласный, отвечающий на любое предложение не иначе как "вот здорово!", "фантастическая идея!", "а я и не догадался" (да, он и правда не всегда думает), моющий посуду и перебирающий салфеточки с покрывальцами (и знающий каждую вещь в своей квартире наперечет - я подбросила палок в огонь - свалила у него на хранение старую обувь, одежду, книжки арт деко и арт нуво, а также русскую литературу), он всегда в хорошем настроении, а если в плохом, то не будет срывать его на вас. Он также ходит в кино и недавно купил Годовой Кино-пропуск (это не арт-кино, но попадаются забавные французские драмы). У этого святого человека 1 недостаток - он этнический француз. А это природная лень, отвратительнейшее нытье о том, что жизнь могла бы быть и лучше (он не доволен, что на его улице в центре Парижа возле секс-шопа стоят старые проститутки), мещанская боязнь всего нового.
Я теперь допускаю рядом с собой только шуточное безумие. Другое невозможно. Да и как? Разве мало бесконечных переездов из гетто (китайское, 13 арр) в гетто (африканское, 19 арр.) и в гетто (буржуазное, 16 арр.)? Недостаточно поиска стажей, подработок, работ и стажей и опять работ? Я даже "восемь" (8) произношу как "восимь" (8) - это очень мило, но это и акцент. Иными словами, дел с головой. Ну а к беседам о нормальности и безумии мы очень скоро вернемся.
Эти мысли напали на меня из длительного рассуждения о Нормальных и Ненормальных людях. Я отношу себя к 2 гр., но общаться с выходцами из нее больше не могу. Точнее, я общаюсь (а что еще мне остается??) - но не могу. Нет сил. Устала. Истощилась. Схожу от них с ума.
Надеюсь, это никого не обидит (для этого надо хотя бы знать русский и читать эту запись). Это утомление (правда сказать, основательное) может быть также простым интересом к 1 гр. - я их не знаю вообще. Какие-то работающие и очень обязательные люди, славящиеся честностью, пунктуальностью, неалкоголизмом и вежливостью.
В России 1 гр. сначала пугала меня до оцепенения, затем - начинались приступы тошноты, и наконец - я заболевала. Так и не пообщались в итоге. Совсем другое дело - Франция и Париж. В Москве мы, посетители Культурного Центра в Библиотеке Иностранной Литературы (возле нее как-то сломала руку, на январском льду) выискивали французов с лупой. А здесь все французы. Они могут приготовить ракушки или говядину по-французски, посоветовать сорт вина, вспомнить название романа Золя или Сартра (который они, разумеется, читали в школе в кратком содержании, но поговорить с ними об этом приятно), что-нибудь ошибочно ляпнуть о готическом соборе (и я их тут же поправлю) или удивить еще одной идиотической национальной чертой, о которой я не знала (вам русским, всё нужно говорить прямо, а мы можем и вежливо за спиной - об этом, правда, слышали даже дети). Уже ясно, к чему я клоню - именно Париж привел меня к людям 1 гр. Привел и приклеил - отсюда никуда.
Интерес к нормальным людям вызван не только тем, что они занесены в красную книгу моих друзей (их тонкая натура требует моей особой осторожности - не забыть поздороваться, не опоздать, спросить разрешения и извиниться, и что-то там еще, чего никогда не удержать в голове). Всё это, конечно же, в пику моему отколовшемуся другу - он был настолько ненормален, что это был вообще не человек, а слон. Свою ненормальность он объяснял так: "все бретонцы - сумасшедшие". Кельты вообще известные рассказчики - со времен Рыцарей Круглого стола и прочих небылиц. Но сказки сказками, а вот безумие может быть настоящим.
Очумев от этого, я подцепила лжефилософа-юриста Ю., который оказался святым. На всё согласный, отвечающий на любое предложение не иначе как "вот здорово!", "фантастическая идея!", "а я и не догадался" (да, он и правда не всегда думает), моющий посуду и перебирающий салфеточки с покрывальцами (и знающий каждую вещь в своей квартире наперечет - я подбросила палок в огонь - свалила у него на хранение старую обувь, одежду, книжки арт деко и арт нуво, а также русскую литературу), он всегда в хорошем настроении, а если в плохом, то не будет срывать его на вас. Он также ходит в кино и недавно купил Годовой Кино-пропуск (это не арт-кино, но попадаются забавные французские драмы). У этого святого человека 1 недостаток - он этнический француз. А это природная лень, отвратительнейшее нытье о том, что жизнь могла бы быть и лучше (он не доволен, что на его улице в центре Парижа возле секс-шопа стоят старые проститутки), мещанская боязнь всего нового.
Я теперь допускаю рядом с собой только шуточное безумие. Другое невозможно. Да и как? Разве мало бесконечных переездов из гетто (китайское, 13 арр) в гетто (африканское, 19 арр.) и в гетто (буржуазное, 16 арр.)? Недостаточно поиска стажей, подработок, работ и стажей и опять работ? Я даже "восемь" (8) произношу как "восимь" (8) - это очень мило, но это и акцент. Иными словами, дел с головой. Ну а к беседам о нормальности и безумии мы очень скоро вернемся.