Философия обиды
Мне кажется, если я всё-всё пойму о жизни, сразу схлопнусь, потому что дальнейшее существование будет совершенно бессмысленно.
Замечая в чужом глазу соринку, ты получаешься шанс заметить своё собственное бревно. В конечном счете, мы видим в других людях лишь отражение своих собственных качеств. Чем сильнее мы откликаемся на их действия, тем сильнее что-то в нас не даёт пройти спокойно. Именно поэтому, осуждая других, ты осуждаешь самоё себя - а самоедство есть грех, не постулируемый ни одной официальной религией и от этого ещё более страшный. Чем увереннее мы думаем, что добились некоторых высот, тем неустойчивее табурет, на который взобрались - ножки не станут долго держаться. Да и после крушения есть риск ошибок: попытаться найти человека_с_пилой, который по-любому_ошивался_рядом, или вытянуть скрюченный палец в направлении того, что по нашему_мнению_с_пола слабее и достоин всяческих порицаний больше, чем собственная ошибка и гордыня, которая и сколотила эту табуреточку. Однако и это ещё не всё. Даже обращяясь после падения внутрь себя и не пытаясь искать виноватых или более обиженных жизнью, делаешь далекоидущие выводы, не признавая себя наравне со всеми. Ведь сам додумался, какой молодец, не то, что эти. Недаром христианская религия возводила самых смиренных в ранг святых. Не великая слабость нужна, чтобы принять удары хлыста и подставить другую щеку. А великая сила, чтобы в своих страданиях и своими страданиями не превозносить себя даже над мышью.
Страшные силы природы стирают жизнь с лица земли, но человечество купается в бездонном источнике гордыни и ни за что не признает своей слабости, будет вечно поднимать голову, выплевывать зубы и идти дальше. В этом наша великая сила и страшная ошибка. Где найти грань и как пройти по лезвию?
Замечая в чужом глазу соринку, ты получаешься шанс заметить своё собственное бревно. В конечном счете, мы видим в других людях лишь отражение своих собственных качеств. Чем сильнее мы откликаемся на их действия, тем сильнее что-то в нас не даёт пройти спокойно. Именно поэтому, осуждая других, ты осуждаешь самоё себя - а самоедство есть грех, не постулируемый ни одной официальной религией и от этого ещё более страшный. Чем увереннее мы думаем, что добились некоторых высот, тем неустойчивее табурет, на который взобрались - ножки не станут долго держаться. Да и после крушения есть риск ошибок: попытаться найти человека_с_пилой, который по-любому_ошивался_рядом, или вытянуть скрюченный палец в направлении того, что по нашему_мнению_с_пола слабее и достоин всяческих порицаний больше, чем собственная ошибка и гордыня, которая и сколотила эту табуреточку. Однако и это ещё не всё. Даже обращяясь после падения внутрь себя и не пытаясь искать виноватых или более обиженных жизнью, делаешь далекоидущие выводы, не признавая себя наравне со всеми. Ведь сам додумался, какой молодец, не то, что эти. Недаром христианская религия возводила самых смиренных в ранг святых. Не великая слабость нужна, чтобы принять удары хлыста и подставить другую щеку. А великая сила, чтобы в своих страданиях и своими страданиями не превозносить себя даже над мышью.
Страшные силы природы стирают жизнь с лица земли, но человечество купается в бездонном источнике гордыни и ни за что не признает своей слабости, будет вечно поднимать голову, выплевывать зубы и идти дальше. В этом наша великая сила и страшная ошибка. Где найти грань и как пройти по лезвию?