"Будьте субъектами творящейся истории!" Призыв униатов, католиков, сектантов и раскольников Украины
В тяжелые судьбоносные моменты нашей истории, всегда активизируются религиозные организации, так или иначе противостоящие исконному православию на ее канонической территории. За более чем двухмесячный период жестокой политической и социальной конфронтации в Киеве представители различных религиозных организаций не раз открыто поддерживали сначала Евромайдан, затем "окормляли" его активистов и боевиков, устраивали "молельные палатки".
25 января 2014 года, в решающий период противостояния, когда угроза гражданской войны из области теоретической возможности перешла в фактические акты насилия и захватов органов государственной власти, священнослужители христианских церквей Одессы обратились к соотечественникам.
Полный текст обращения читайте здесь. Выделю главные моменты воззвания тех, кто именует себя "христианами".
Начинается с угрожающего и отрезвляющего утверждения, что мы все "со-участники".
"Многие соотечественники - в том числе и наши прихожане - наивно считают, что все происходящее в стране не имеет к ним никакого отношения. Это - великое заблуждение! Мы все в ответе друг за друга".
Но зоркие пастыри - не наивные люди, чтобы вывести нас от этого заблуждения они перераспределяют ответственность за все то, что происходит сейчас в Украине на... своих прихожан:
[Читать далее:]"Это каждый из нас внес свой вклад в ту дестабилизацию, которая охватила наше общество". И не надо давать пояснений, каким образом честные и законопослушные жители Украины дестабилизировали ситуацию, кто и что захватывал, кто кого избивал. Четко и внятно сказано: каждый из нас внес свой дестабилизационный вклад. Надо полагать и священнослужители "христианских церквей Одессы" тоже, если с "нелицемерным смирением" сказано "каждый из нас".
Далее следует непонятный отрывок о мере, которую переполнили среднестатистические прихожане свои нерадивым образом жизни. Наша беда, надо полагать, когда "вину за собственное неблагополучие состояние переносим на кого-то другого, вместо того, чтобы, засучив рукава, работать на благо Украины". Вчитайтесь, пожалуйста, в текст обращения, пропитанного откровенной симпатией к оппозиционной деятельности и осуждением действующей власти.
И далее фактически оправдывается сам Евромайдан: "Сегодня нужно преодолеть ненависть и мстительность. Следует понять - люди стоят на улице два месяца не от хорошей жизни". Интересно, а почему "сегодня" нужно это все преодолевать, а не всегда?
После призыва ко всеобщему покаянию, следует исключительно политический призыв, не имеющий альтернативных толкований. Пастора решили даже прибегнуть к термину "полная перезагрузка государственной машины", что означает на политическом языке - смена всей власти. Не имеется же в виду предложение премьер-министру, министрам, депутатам и президенту отдохнуть, развлечься или подлечиться? Как и маловероятно, что предлагается поменять заместителей или переехать в другое здание. Так называемые "христианские" авторитеты Одессы предлагают:
"«Обнулить» ситуацию, как нам представляется, можно только совершив полную перезагрузку государственной машины". При этом полагая, что их прекрасно поняли все читатели обращения, успокаивают, как хирург перед необходимой операцией, уточняя: "это болезненно, это требует великого смирения и мужества, это требует титанических усилий". Кто спорит, конечно же смена руководства страны - тяжелый и болезненный процесс. Вот только свой выбор в сторону оппозиционных лидеров авторы заявления уже сделали, поскольку вряд ли рекомендовали набраться "великого смирения" тем, кто должен прийти на смену заново загруженной "государственной машины".
Обратите внимание, нет ни единого слова о диалоге, поиске взаимных компромиссов. Священнослужителям кажется, что это: "сегодня единственный способ сохранить наш дом, единственный способ вернуть политикам легитимный контроль над ситуацией, а обществу - уважение и доверие к власти". Поражает отсутствие даже общей оценки и осуждения происходящего насилия, нарушения конституции, захват административных зданий, жестоких нападений на сотрудников правоохранительных органов, открытой пропаганды расистских, фашистских и ксенофобских лозунгов.
Затем следует призыв всем "пробудиться": "Никто не принесет нам счастья на блюде: ни с Востока, ни с Запада! Мы сами в ответе за себя! Не оставайтесь в стороне от процессов, происходящих в стране. Не пребывайте в духовной слепоте и иллюзии. Будьте не объектами, но субъектами вершащейся истории!". Интересно все же, что подразумевается быть "субъектами" истории? Как вообще это звучит из уст тех, чье дело - спасение душ пасомых, как бы они себя там не называли. Создается впечатление, что среди авторов есть философ, так как категория "субъект" и "объект" вероятно следует трактовать с позиции познавательной и практической деятельности или активности. Таким образом, объект представляет адрес направления практической и познавательной деятельности субъекта. В условиях нестабильной политической ситуации, такая терминология для окормляемой пасотрами паствы означает, что надо быть (!) субъектами или носителями активной революционной деятельности в своей стране.
Но активность субъектов деятельности при этом ограничивается достаточно избирательно. Буквально в следующем абзаце, чтобы расставить все точки над "i" и предостеречь "местные элиты" от противодействующей активности в ответ на проснувшуюся деятельность "субъектов истории", священнослужители предостерегают:
"Особым образом мы призываем местные элиты - политические, культурные, интеллектуальные, общественные: не раскачивайте лодку, в которой сидите. Не думайте, что нынешнее противостояние - беспечные политические игры. Что волна не накроет вас. Что она пройдет мимо вашего дома или вы успеете сбежать. Не пройдет и не сбежите". Великолепная манипуляция сознанием людей и селективное перепоручение конкретных задач. Прямо из Одессы. На полном серьезе. Авторитетно. Руководители аж семи религиозных организаций. Цитаты из Св.Писания приводить не буду. Авторы привели и в эпиграфе, и по тексту абсолютно неуместные фразы для создания эффекта неоспоримости приведенных доводов и призывов.
Воззвание подписано целым коллективом:
представителем Одесско-Симферопольской епархии Римо-Католической Церкви в Украине,
экзархом Одесско-Крымским Украинской Греко-Католической Церкви,
управляющим Одесско-Балтской епархией "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата",
епископом Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине,
председателем Объединения Евангельских Реформатских церквей Украины,
руководителем украинской межцерковной группы «Примирение», членом Международной группы «Примирение Церквей и народов Европы», настоятелем кафедрального собора Апостола Павла в Одессе Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине
председателем Духовного совета христиан Одессы и Одесской области, председателем совета Содружества Церквей «Одесская Евангельская Церковь».
Геннадий Тарадин
"Русская Народная Линия"
25 января 2014 года, в решающий период противостояния, когда угроза гражданской войны из области теоретической возможности перешла в фактические акты насилия и захватов органов государственной власти, священнослужители христианских церквей Одессы обратились к соотечественникам.
Полный текст обращения читайте здесь. Выделю главные моменты воззвания тех, кто именует себя "христианами".
Начинается с угрожающего и отрезвляющего утверждения, что мы все "со-участники".
"Многие соотечественники - в том числе и наши прихожане - наивно считают, что все происходящее в стране не имеет к ним никакого отношения. Это - великое заблуждение! Мы все в ответе друг за друга".
Но зоркие пастыри - не наивные люди, чтобы вывести нас от этого заблуждения они перераспределяют ответственность за все то, что происходит сейчас в Украине на... своих прихожан:
[Читать далее:]"Это каждый из нас внес свой вклад в ту дестабилизацию, которая охватила наше общество". И не надо давать пояснений, каким образом честные и законопослушные жители Украины дестабилизировали ситуацию, кто и что захватывал, кто кого избивал. Четко и внятно сказано: каждый из нас внес свой дестабилизационный вклад. Надо полагать и священнослужители "христианских церквей Одессы" тоже, если с "нелицемерным смирением" сказано "каждый из нас".
Далее следует непонятный отрывок о мере, которую переполнили среднестатистические прихожане свои нерадивым образом жизни. Наша беда, надо полагать, когда "вину за собственное неблагополучие состояние переносим на кого-то другого, вместо того, чтобы, засучив рукава, работать на благо Украины". Вчитайтесь, пожалуйста, в текст обращения, пропитанного откровенной симпатией к оппозиционной деятельности и осуждением действующей власти.
И далее фактически оправдывается сам Евромайдан: "Сегодня нужно преодолеть ненависть и мстительность. Следует понять - люди стоят на улице два месяца не от хорошей жизни". Интересно, а почему "сегодня" нужно это все преодолевать, а не всегда?
После призыва ко всеобщему покаянию, следует исключительно политический призыв, не имеющий альтернативных толкований. Пастора решили даже прибегнуть к термину "полная перезагрузка государственной машины", что означает на политическом языке - смена всей власти. Не имеется же в виду предложение премьер-министру, министрам, депутатам и президенту отдохнуть, развлечься или подлечиться? Как и маловероятно, что предлагается поменять заместителей или переехать в другое здание. Так называемые "христианские" авторитеты Одессы предлагают:
"«Обнулить» ситуацию, как нам представляется, можно только совершив полную перезагрузку государственной машины". При этом полагая, что их прекрасно поняли все читатели обращения, успокаивают, как хирург перед необходимой операцией, уточняя: "это болезненно, это требует великого смирения и мужества, это требует титанических усилий". Кто спорит, конечно же смена руководства страны - тяжелый и болезненный процесс. Вот только свой выбор в сторону оппозиционных лидеров авторы заявления уже сделали, поскольку вряд ли рекомендовали набраться "великого смирения" тем, кто должен прийти на смену заново загруженной "государственной машины".
Обратите внимание, нет ни единого слова о диалоге, поиске взаимных компромиссов. Священнослужителям кажется, что это: "сегодня единственный способ сохранить наш дом, единственный способ вернуть политикам легитимный контроль над ситуацией, а обществу - уважение и доверие к власти". Поражает отсутствие даже общей оценки и осуждения происходящего насилия, нарушения конституции, захват административных зданий, жестоких нападений на сотрудников правоохранительных органов, открытой пропаганды расистских, фашистских и ксенофобских лозунгов.
Затем следует призыв всем "пробудиться": "Никто не принесет нам счастья на блюде: ни с Востока, ни с Запада! Мы сами в ответе за себя! Не оставайтесь в стороне от процессов, происходящих в стране. Не пребывайте в духовной слепоте и иллюзии. Будьте не объектами, но субъектами вершащейся истории!". Интересно все же, что подразумевается быть "субъектами" истории? Как вообще это звучит из уст тех, чье дело - спасение душ пасомых, как бы они себя там не называли. Создается впечатление, что среди авторов есть философ, так как категория "субъект" и "объект" вероятно следует трактовать с позиции познавательной и практической деятельности или активности. Таким образом, объект представляет адрес направления практической и познавательной деятельности субъекта. В условиях нестабильной политической ситуации, такая терминология для окормляемой пасотрами паствы означает, что надо быть (!) субъектами или носителями активной революционной деятельности в своей стране.
Но активность субъектов деятельности при этом ограничивается достаточно избирательно. Буквально в следующем абзаце, чтобы расставить все точки над "i" и предостеречь "местные элиты" от противодействующей активности в ответ на проснувшуюся деятельность "субъектов истории", священнослужители предостерегают:
"Особым образом мы призываем местные элиты - политические, культурные, интеллектуальные, общественные: не раскачивайте лодку, в которой сидите. Не думайте, что нынешнее противостояние - беспечные политические игры. Что волна не накроет вас. Что она пройдет мимо вашего дома или вы успеете сбежать. Не пройдет и не сбежите". Великолепная манипуляция сознанием людей и селективное перепоручение конкретных задач. Прямо из Одессы. На полном серьезе. Авторитетно. Руководители аж семи религиозных организаций. Цитаты из Св.Писания приводить не буду. Авторы привели и в эпиграфе, и по тексту абсолютно неуместные фразы для создания эффекта неоспоримости приведенных доводов и призывов.
Воззвание подписано целым коллективом:
представителем Одесско-Симферопольской епархии Римо-Католической Церкви в Украине,
экзархом Одесско-Крымским Украинской Греко-Католической Церкви,
управляющим Одесско-Балтской епархией "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата",
епископом Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине,
председателем Объединения Евангельских Реформатских церквей Украины,
руководителем украинской межцерковной группы «Примирение», членом Международной группы «Примирение Церквей и народов Европы», настоятелем кафедрального собора Апостола Павла в Одессе Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине
председателем Духовного совета христиан Одессы и Одесской области, председателем совета Содружества Церквей «Одесская Евангельская Церковь».
Геннадий Тарадин
"Русская Народная Линия"