История Мудизма. Мудизм и Гендерность.
Поскольку мудисты не занимались пропагандой своих взглядов их собственное отношение к гендерным вопросам в мудизме неизвестны. Общепринято считать что поскольку слово (и понятие) мудак не имеет женского рода мудаком, а следовательно и мудистом может быть только мужчина. В период конца света, когда ассоциальное и неадекватное поведение стало почти нормой получила признание ложная логическая цеочка Мужчина-Мудак-Мудист что в корне не верно поскольку далеко не все мужчины мудаки и далеко не все мудаки мудисты. Однако некоторые ортодоксы и псевдомессии использовали этот понятный для обывателя посыл чтобы привлечь новых адептов в псевдо- или неомудизм. Считая что ужчина изначально - человек, а женщина, соответственно - нет, они умело использовали ярковыраженную гендерность мудизма, В этот период появляется тождество Мудиста и Человека. Таким образом сам культ Мудизма был экспроприирован и размыт. В условия жесткой борьбы за выживание и раздела ресурсов и самок политики и религиозные деятели пропагандировали под видом мудизма фактически возрождение патриархата, лишение женщин всех прав и четкое разделение общества на Мужиков (мудаков) и всех остальных которым название не нужно поскольку они вот-вот вымрут. В этой ситуации истинные мудисты оказались расколотыми на тех кого новые власти признали святыми и подключили к работе и тех которые остались настоящими мудистами. Однако поскольку мудист подключенный к новому социуму в душе все равно оставался мудистом,не придававшим никакого значения возлагавшимся на него обязательствам и принебрегавший любыми перспективами, а мудист отрезанный от общества или даже гонимый также никак не менял своего общественного статуса будучи всегда добровольным изгоем, это искуственное разделение ни к чему не привело, статус кво было восстановлено а неомудистская церковь была распущена.