Мой ретро-фотовернисаж. Русь языческая
Предыдущие фотографии
Для родноверов и всяких им подобным. Хотя паломник нынче на Руси выработался универсальный, хоть по языческим, хоть по православным, хоть по буддийско-исламсим местам одинаково готов ездить и местные ритуалы соблюдать.
Вот, прошу.
Переславль-Залесский. Синь-камень
8 мая 2018 года
Прости Господи, это языческое капище. Точнее, всё, что от него осталось. Синь-Камень или Синий камень, один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси. Находится на территории национального парка «Плещеево озеро».
Может показаться, что камень не синий. Говорят, он становится совсем синим от влажности, от дождей. Камень состоит из мелкозернистого кварцевого биотитового сланца. Синий цвет образуется от преломления и отражения света поверхностью чешуек биотита и зёрен кварца. Но на самом деле некий синий оттенок серого виден и в сухое время.
С камнем долго боролись, топили его в Плещеевом озере, но он "возвращался", выползал на берег. Этому тоже есть научное объяснение, там по ссылке всё изложено.
Еще
В наши смутные времена Синь-камень вновь стал объектом падомничества. Это лишь малая часть автомобилей, припаркованных возле входа
Вот вход
За подход к камню берутся деньги и продаются билеты. Причем непременно по одному билету на каждого члена экскурсионной группы. Наш гид Андрей Петров справедливо заметил, что это напоминает затею Остапа Бендера, который продавал билеты за подход к Провалу в районе Пятигорска или Кисловодска. Остап-Сулейман-Мария Бендер-бей говорил, что деньги пойдут на то, "чтобы Провал не слишком проваливался". На то же самое, видимо, и идут деньги за вход к Синь-камню, чтобы и он "меньше проваливался", а то он всё глубже и глубже уходит в почву, которая, правда, больше похожа на трясину.
Кстати, билеты никто не проверяет.
Поверхность камня усеяна монетками и разными плодами, в основном, почему-то яблоками. Я пытался выяснить, кому это всё преподносят? Злым или добрым духам? Какому-нибудь Перуну? Но отвечали мне, что дары преподносят самому камню. Подозреваю, что монетки потом собирают местные люди, как это делают в Риме бомжи, регулярно извлекающие монетки из фонтана Треви (один такой хитрец сильно разбогател на этом промысле).
Понять верования моих сограждан невозможно. Они ставят свечки в Переславских храмах, потом идут и "молятся" Синь-камню, я лично таких знаю, но называть не буду. Как они это совмещают, мне непонятно. Ну да Бог с ними. Нет предела человеческим заблуждениям, и их не отделить от истинной Веры.
Еще немного камня
На Синь-камне еще принято сидеть. Такая традиция
На пути к камню.
По-моему, это этак называемая Ярилина плешь, хотя фиг ее знает. Пусть родноверы и прочие мистики разбираются
Для родноверов и всяких им подобным. Хотя паломник нынче на Руси выработался универсальный, хоть по языческим, хоть по православным, хоть по буддийско-исламсим местам одинаково готов ездить и местные ритуалы соблюдать.
Вот, прошу.
Переславль-Залесский. Синь-камень
8 мая 2018 года
Прости Господи, это языческое капище. Точнее, всё, что от него осталось. Синь-Камень или Синий камень, один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси. Находится на территории национального парка «Плещеево озеро».
Может показаться, что камень не синий. Говорят, он становится совсем синим от влажности, от дождей. Камень состоит из мелкозернистого кварцевого биотитового сланца. Синий цвет образуется от преломления и отражения света поверхностью чешуек биотита и зёрен кварца. Но на самом деле некий синий оттенок серого виден и в сухое время.
С камнем долго боролись, топили его в Плещеевом озере, но он "возвращался", выползал на берег. Этому тоже есть научное объяснение, там по ссылке всё изложено.
Еще
В наши смутные времена Синь-камень вновь стал объектом падомничества. Это лишь малая часть автомобилей, припаркованных возле входа
Вот вход
За подход к камню берутся деньги и продаются билеты. Причем непременно по одному билету на каждого члена экскурсионной группы. Наш гид Андрей Петров справедливо заметил, что это напоминает затею Остапа Бендера, который продавал билеты за подход к Провалу в районе Пятигорска или Кисловодска. Остап-Сулейман-Мария Бендер-бей говорил, что деньги пойдут на то, "чтобы Провал не слишком проваливался". На то же самое, видимо, и идут деньги за вход к Синь-камню, чтобы и он "меньше проваливался", а то он всё глубже и глубже уходит в почву, которая, правда, больше похожа на трясину.
Кстати, билеты никто не проверяет.
Поверхность камня усеяна монетками и разными плодами, в основном, почему-то яблоками. Я пытался выяснить, кому это всё преподносят? Злым или добрым духам? Какому-нибудь Перуну? Но отвечали мне, что дары преподносят самому камню. Подозреваю, что монетки потом собирают местные люди, как это делают в Риме бомжи, регулярно извлекающие монетки из фонтана Треви (один такой хитрец сильно разбогател на этом промысле).
Понять верования моих сограждан невозможно. Они ставят свечки в Переславских храмах, потом идут и "молятся" Синь-камню, я лично таких знаю, но называть не буду. Как они это совмещают, мне непонятно. Ну да Бог с ними. Нет предела человеческим заблуждениям, и их не отделить от истинной Веры.
Еще немного камня
На Синь-камне еще принято сидеть. Такая традиция
На пути к камню.
По-моему, это этак называемая Ярилина плешь, хотя фиг ее знает. Пусть родноверы и прочие мистики разбираются