БГ верит в Единого Бога
БГ: "Бог у нас у всех один. Нет другого Бога. Также и в индуизме, и в буддизме - разные божки это как наши святые. Это проекции Единого Бога...".
"С нашей точки зрения тибетские мелодии непривычны - я несколько лет боялся тибетской музыки, как огня - поют страшными голосами - а когда ближе познакомился с ними, оказалось милые люди, скромные - и я зарекся их осуждать. Они так Бога почитают - как умеют. И Бог с ними...
Мое отношение к православию никогда не менялось, просто иногда вожжа под хвост попадает, и некоторые умные журналисты могут вытянуть из меня разные интересные фразы. Я вновь открыл православие для себя в середине 80-х годов благодаря умным людям - священникам. Православие для меня чистое, прекрасное и абсолютно непостижимое. Я православие оценивать не могу, но когда захожу в церковь, мне говорят: пошел прочь отсюда, буддист...
Люди в разных уголках истории и земли переживают главное событие в их жизни - а самое главное событие в жизни человека это познание Бога... Я пытаюсь понять, что разные люди на земле думают по поводу самого главного...
Мы смеемся над буддистами, которые якобы говорят «всё пустота» - мы думаем, это люди просто конченые, раз они считают, что все вокруг пустота. Как заметил один из двенадцати лам тибетского буддизма, старичок светлый такой седой: «Великая Пустота - это примерно то, что вы христиане называете Бог Отец». Эти комментарии делают всё ясным. Буддисты нам не враги, они решают те же проблемы, но с другого конца, своими методами...
Верю в единого Бога. Разные религии - это разное восприятие разными культурами отношений Бога и человека. Бог один, но его проекции на разные формы деятельности… Вот здесь, в музее есть икона святого Антипы - известно, что к его иконе идут молиться от зубной боли. Святые заведуют разными сторонами человеческой жизни. Бог у нас у всех один. Нет другого Бога. Также и в индуизме, и в буддизме - разные божки это как наши святые. Это проекции Единого Бога..."