Свобода воли
Что такое «свобода воли» с точки зрения VSM?
Это есть не что иное, как отсутствие полной предсказуемости поведения системы, возможность для нее сделать выбор с той или иной вероятностью, не равной 1 или 0. Причём тут важно, что вероятность, не равная строго 1 или 0, проявляется при любом выборе, даже самом очевидном, хотя, конечно, она может быть и очень близка к 1.
Почему жизнеспособная система нуждается в непредсказуемости? Это связано с тем, что она обладает конечным разнообразием (и, стало быть, может обладать только конечным набором конечных алгоритмов), а разнообразие вызовов, которые ставит перед ней внешняя среда, практически бесконечно. И для того, чтобы приспособиться к новой ситуации, в которой слепое следование старым алгоритмам может привести к гибели, системе нужно использовать метод проб и ошибок, нужны «сбои».
Можно, правда, раскритиковать вышеизложенное определение СВ, исходя из того, что оно справедливо не только для человека, но и, допустим, для дождевого червя. Я не против расширения понятия СВ на дождевых червей, но если для кого-либо оно кажется неприемлемым, то можно наложить на систему дополнительное условие - наличие самосознания, кибернетическое определение которого я уже давал.
Кстати, роль случайных ошибок тут полностью аналогична роли мутаций в эволюционной биологии. Если бы не мутации, то, в конце концов, не было бы и нас с вами.
Это есть не что иное, как отсутствие полной предсказуемости поведения системы, возможность для нее сделать выбор с той или иной вероятностью, не равной 1 или 0. Причём тут важно, что вероятность, не равная строго 1 или 0, проявляется при любом выборе, даже самом очевидном, хотя, конечно, она может быть и очень близка к 1.
Почему жизнеспособная система нуждается в непредсказуемости? Это связано с тем, что она обладает конечным разнообразием (и, стало быть, может обладать только конечным набором конечных алгоритмов), а разнообразие вызовов, которые ставит перед ней внешняя среда, практически бесконечно. И для того, чтобы приспособиться к новой ситуации, в которой слепое следование старым алгоритмам может привести к гибели, системе нужно использовать метод проб и ошибок, нужны «сбои».
Можно, правда, раскритиковать вышеизложенное определение СВ, исходя из того, что оно справедливо не только для человека, но и, допустим, для дождевого червя. Я не против расширения понятия СВ на дождевых червей, но если для кого-либо оно кажется неприемлемым, то можно наложить на систему дополнительное условие - наличие самосознания, кибернетическое определение которого я уже давал.
Кстати, роль случайных ошибок тут полностью аналогична роли мутаций в эволюционной биологии. Если бы не мутации, то, в конце концов, не было бы и нас с вами.