«Храм развода»
Мацугаока Токей-дзи
Более шестисот лет Мацугаока Токей-дзи в городе Камакура в префектуре Канагава, Япония, служил беженцем женщинам, ищущих убежища от жестоких мужей. Во времена, когда женщины не имели права разводиться со своими мужьями, обиженные женщины часто бежали в святилище этого буддийского храма. Прослужив в храме и монастыре определенное количество лет женщинам, в Токей-дзи устраивали развод, который им дали их мужья. Именно в это время стали использоваться популярные прозвища для храма:
Энкири-дэра («Храм разрыва отношений»), или
Какекоми-дэра («Храм, в который бежит беженец»).
Его также иногда называют «Храмом развода».
Ворота главного зала храма Токейдзи, Камакура.
Храм был основан в 1285 году госпожой Хориути, женой Ходзё Токимунэ, восьмого регента сёгуната Камакура, после смерти её мужа.
Леди Хориути родилась в 1252 году в семье могущественного клана Адачи и союзников Ходзё. Ее отец умер, когда ей был год, Хориути воспитывал ее старший брат Адачи Ясумори, который сменил Йошикаге на посту главы клана и ее опекуна.
Будущий муж Хориути, Токимунэ, родился годом раньше и вырос в резиденции Адачи в Камакуре. Оба ребенка, вероятно, были знакомы с самого раннего возраста. Хориучи женился на Токимунэ, когда ей было девять, а ему десять лет. После свадьбы молодая пара вместе переехала из дома Адачи в собственную резиденцию Токимунэ. Почти семь лет спустя Токимунэ стал регентом сёгуна и де-факто самым могущественным человеком в стране.
И госпожа Хориути, и Ходзё Токимунэ были ярыми последователями дзен-буддизма и активно принимали участие в медитативных упражнениях. Когда в 1284 году Токимунэ неожиданно заболел, он и госпожа Хориути приняли постриг и облачились в одежды монаха и монахини. Токимунэ принял религиозное имя Хокодзи-доно Доко , а леди Хориути было дано буддийское имя Какусан Сидо . Вскоре после этого Токимунэ умер, и госпожа Хориути поклялась построить храм в его честь.
Главный зал храма Токейдзи, Камакура
Леди Хориути специально не планировала Токей-дзи как убежище для женщин, спасающихся от своих мужей. Эта репутация в значительной степени проистекает из деятельности Токей-дзи в течение последних двух столетий периода Токугава, Токей-дзи действительно предоставпяп женщинам механизм развода со своими мужьями еще со времен Хориути. Его роль более точно описана в течение первых четырехсот лет, когда он был известен как Какекоми-дэра , или «Храм, в который бегут в поисках беженцев». Некоторые из видных настоятельниц монастыря изначально прибыли сюда в поисках убежища.
Согласно одной исторической записи с неопределенной датой и авторством, леди Хориути попросила своего сына Садатоки принять храмовый закон в Токей-дзи, чтобы помочь женщинам, ищущим разлуки со своими мужьями. Садатоки направил просьбу императору, который ее одобрил. Первоначально срок служения при храме был установлен в три года. Позже этот срок был сокращен до двух лет. Целых 2000 разводов было разрешено Токей-дзи в период Токугава, но после принятия нового закона храм потерял это право в 1873 году. Отныне все дела о разводе рассматривались Судом. После реставрации Мэйдзи храм не только потерял финансовую поддержку, но и антибуддийская политика правительства способствовала упадку бывшего женского монастыря.
Храм оставался монастырем исключительно для женщин, и мужчинам не разрешалось входить в него до 1902 года, когда мужчина занял пост настоятеля, а Токей-дзи стал филиалом храма под надзором Энгаку-дзи.
Весь храм, за исключением колокольни, был разрушен во время Великого землетрясения Канто 1923 года, и в последующее десятилетие храм постепенно перестраивался.
Источник - Японский журнал религиоведения / Япония Ссылка
Подписывайтесь на мой канал в Telegram! - https://t.me/Isylz1
Более шестисот лет Мацугаока Токей-дзи в городе Камакура в префектуре Канагава, Япония, служил беженцем женщинам, ищущих убежища от жестоких мужей. Во времена, когда женщины не имели права разводиться со своими мужьями, обиженные женщины часто бежали в святилище этого буддийского храма. Прослужив в храме и монастыре определенное количество лет женщинам, в Токей-дзи устраивали развод, который им дали их мужья. Именно в это время стали использоваться популярные прозвища для храма:
Энкири-дэра («Храм разрыва отношений»), или
Какекоми-дэра («Храм, в который бежит беженец»).
Его также иногда называют «Храмом развода».
Ворота главного зала храма Токейдзи, Камакура.
Храм был основан в 1285 году госпожой Хориути, женой Ходзё Токимунэ, восьмого регента сёгуната Камакура, после смерти её мужа.
Леди Хориути родилась в 1252 году в семье могущественного клана Адачи и союзников Ходзё. Ее отец умер, когда ей был год, Хориути воспитывал ее старший брат Адачи Ясумори, который сменил Йошикаге на посту главы клана и ее опекуна.
Будущий муж Хориути, Токимунэ, родился годом раньше и вырос в резиденции Адачи в Камакуре. Оба ребенка, вероятно, были знакомы с самого раннего возраста. Хориучи женился на Токимунэ, когда ей было девять, а ему десять лет. После свадьбы молодая пара вместе переехала из дома Адачи в собственную резиденцию Токимунэ. Почти семь лет спустя Токимунэ стал регентом сёгуна и де-факто самым могущественным человеком в стране.
И госпожа Хориути, и Ходзё Токимунэ были ярыми последователями дзен-буддизма и активно принимали участие в медитативных упражнениях. Когда в 1284 году Токимунэ неожиданно заболел, он и госпожа Хориути приняли постриг и облачились в одежды монаха и монахини. Токимунэ принял религиозное имя Хокодзи-доно Доко , а леди Хориути было дано буддийское имя Какусан Сидо . Вскоре после этого Токимунэ умер, и госпожа Хориути поклялась построить храм в его честь.
Главный зал храма Токейдзи, Камакура
Леди Хориути специально не планировала Токей-дзи как убежище для женщин, спасающихся от своих мужей. Эта репутация в значительной степени проистекает из деятельности Токей-дзи в течение последних двух столетий периода Токугава, Токей-дзи действительно предоставпяп женщинам механизм развода со своими мужьями еще со времен Хориути. Его роль более точно описана в течение первых четырехсот лет, когда он был известен как Какекоми-дэра , или «Храм, в который бегут в поисках беженцев». Некоторые из видных настоятельниц монастыря изначально прибыли сюда в поисках убежища.
Согласно одной исторической записи с неопределенной датой и авторством, леди Хориути попросила своего сына Садатоки принять храмовый закон в Токей-дзи, чтобы помочь женщинам, ищущим разлуки со своими мужьями. Садатоки направил просьбу императору, который ее одобрил. Первоначально срок служения при храме был установлен в три года. Позже этот срок был сокращен до двух лет. Целых 2000 разводов было разрешено Токей-дзи в период Токугава, но после принятия нового закона храм потерял это право в 1873 году. Отныне все дела о разводе рассматривались Судом. После реставрации Мэйдзи храм не только потерял финансовую поддержку, но и антибуддийская политика правительства способствовала упадку бывшего женского монастыря.
Храм оставался монастырем исключительно для женщин, и мужчинам не разрешалось входить в него до 1902 года, когда мужчина занял пост настоятеля, а Токей-дзи стал филиалом храма под надзором Энгаку-дзи.
Весь храм, за исключением колокольни, был разрушен во время Великого землетрясения Канто 1923 года, и в последующее десятилетие храм постепенно перестраивался.
Источник - Японский журнал религиоведения / Япония Ссылка
Подписывайтесь на мой канал в Telegram! - https://t.me/Isylz1