Черные свадьбы
Брак во время холеры
В прошлом месяце на кладбище в Бней-Браке, городе в Израиле, к востоку от Тель-Авива состоялась
своеобразная свадебная церемония. В связи с правительственным постановлением, запрещающим
проведение массовых мероприятий во время эпидемии коронавируса, свадьба была небольшой, и
лишь немногие служители сгрудились под небольшим черным навесом - чуппой .
Жених был сиротой, и хотя личность невесты не была раскрыта, она, вероятно, тоже была сиротой.
Двое никогда не встречались раньше, никогда не знали друг друга. Эти незнакомцы были невольными
участниками ритуала, известного как шварце хасене (черная свадьба) или магейфе хасене(чумная
свадьба), где местная еврейская община насильственно женит двух самых маргинальных жителей
города в попытке защититься от болезней.
Различные сообщества реагируют по-разному, когда сталкиваются с кризисами, такими как пандемия.
Некоторые обращаются за медицинской помощью, другие находят утешения в суевериях. В старые
времена люди полагали, что бедствия и эпидемии были результатом проклятий, наложенных на общество
как божественное наказание за несоответствие учениям Бога, и почему-то вина всегда ложилась
на женщин, совершающих прелюбодеяние, и на гомосексуалистов. Во время пандемии холеры 1863-1875
годов, разорившей мир, раввин в Умани, в центральной Украине, заявил, что в эпидемии виноваты
еврейские женщины в кринолинах и сережках. После этого многие самозваные охранники общественного
здоровья начали нападать на женщин, отрывая их кринолины и избивая их.
Это не было похоже на то, что двух физически и психически здоровых людей вытащили из их домов и
заставили вступить в брак друг с другом. Жених и невеста были тщательно отобраны. Они часто были
сиротами, бездомными или физически нетрудоспособными, и у них не было приличного шанса
заключить брак. Свадьбы финансировались состоятельными членами общины. После брака сообщество
брало обязательство поддерживать пару, а взамен они надеялись, что души умерших вознаградят
их усилия и заступятся, чтобы заблокировать зло. Это причина, почему свадьбы проходили на кладбище.
Черная свадьба во время эпидемии холеры в 1892 году.
Первый исторический рассказ о чумной свадьбе восходит к 1831 году в России, во время пандемии
холеры. Еще одно письменное упоминание о такой церемонии датируется 1849 г. в Кракове, Польша.
Некоторые историки утверждают, что традиция еще старше, кристаллизуется за несколько веков
практики. В любом случае, ритуал прочно вошел в еврейские общины Российской империи во время
вспышки холеры в 1892 году. Со временем церемонии стали более организованными.
Ханна Вогжинек пишет о «нескольких случаях», когда части кладбища были разграничены, как
символический жест закрытия зоны поражения. Некоторые церемонии сопровождались праздниками
и танцами. По крайней мере, одна газета, Газета Любельска, описала тревожный ритуал - на еврейском
кладбище в Люблине в 1892 году состоялись две свадьбы, на которых четыре молодых женщины были
запряжены в плуг и их заставили пахать за пределами города. Дополнительные странные ритуалы
были предприняты местными люблинскими евреями. Вода из местного пруда была тайно выпущена,
и на кладбище были похоронены цепи ограждения прудов. Согласно местным знаниям, эпидемия
прекратилась через несколько дней.
Когда евреи из Восточной Европы иммигрировали в Соединенные Штаты на рубеже 20-го века, они
принесли с собой этот обычай. Во время разрушительной эпидемии испанского гриппа от отчаяния
еврейские общины по всей Америке поженили десятки молодых пар. Одна из самых знаменитых и
широко освещаемых черных свадеб состоялась между Гарри Розенбергом и Фанни Джейкобс в
октябре 1918 года на кладбище возле Коббс-Крик в Филадельфии. В мероприятии приняли
участие более тысячи человек.
К сожалению, генеалогические исследования показали, что ни Гарри, ни Фанни не пережили
испанский грипп, погибнув вместе с 50 миллионами других.
Источники -
Tablet Mag
Мои еврейские знания
Kikar
amusingplanet.com