АЛЬГИМАНТАС БУЧИС. История при свете письменности. 12. Пер. с литовского ГЕОРГИЯ ЕФРЕМОВА
Оригинал взят у jurginas в post
Альгимантас Бучис - Algimantas Bučys
"ИСТОРИЯ ПРИ СВЕТЕ ПИСЬМЕННОСТИ"
Если читать историю Литвы в контексте библейской Патриаршей миссии, становится очевиднее глубинная логика успехов и неудач литовского государства. Удача сопутствует (и будет сопутствовать) державе и народу тогда, когда сохраняется единство Патриаршей стратегии: созидатель государства так же последовательно и упорно творит духовную культуру. Неуспех и упадок сопутствовали (и будут сопутствовать) державе и народу тогда, когда единство Патриаршей стратегии нарушено. Здесь два варианта: упадок начинается, когда правитель (управитель) берётся укреплять военную и административную мощь, оставив на произвол стихии или целиком игнорируя духовное странствие (культуру и вообще творчество). Другой вариант упадка: правитель (управитель) целиком предаётся культу изящного в ущерб государственным нуждам, и тогда держава раньше или позже выскальзывает из рук общепризнанной власти - в руки «любезных доброхотов», узурпаторов или оккупантов.
Альгимантас Бучис - Algimantas Bučys
"ИСТОРИЯ ПРИ СВЕТЕ ПИСЬМЕННОСТИ"
Если читать историю Литвы в контексте библейской Патриаршей миссии, становится очевиднее глубинная логика успехов и неудач литовского государства. Удача сопутствует (и будет сопутствовать) державе и народу тогда, когда сохраняется единство Патриаршей стратегии: созидатель государства так же последовательно и упорно творит духовную культуру. Неуспех и упадок сопутствовали (и будут сопутствовать) державе и народу тогда, когда единство Патриаршей стратегии нарушено. Здесь два варианта: упадок начинается, когда правитель (управитель) берётся укреплять военную и административную мощь, оставив на произвол стихии или целиком игнорируя духовное странствие (культуру и вообще творчество). Другой вариант упадка: правитель (управитель) целиком предаётся культу изящного в ущерб государственным нуждам, и тогда держава раньше или позже выскальзывает из рук общепризнанной власти - в руки «любезных доброхотов», узурпаторов или оккупантов.