Староверы обоего рода
Оригинал взят у oleg_jurjew в Староверы обоего рода
В "Букнике" стереоскопическое выступление вашего корреспондента и Валерия Ароновича Дымшица на тему "Евреи и староверы". Умненький "Букник" так предваряет эту двойную публикацию:
Тема межконфессиональных и межэтнических контактов не выходит из моды. Вот и теперь, выступая в третий раз на двоих ( вот был первый, а вот - второй), Олег Юрьев и Валерий Дымшиц пишут о встречах евреев со старообрядцами в слепых облаках советской жизни. Только Юрьев рассказывает о том, как его пытались заинтересовать старообрядцем в детстве, а Дымшиц - о том, как он сам искал и находил старообрядцев во вполне уже зрелом возрасте.
Итак, сначала статья Валерия Дымшица, а следом - моя:
…Итак, еврей и старообрядец, первый контакт, материалы к исследованию.
Еврей был я. Никакого особенного смысла в это не вкладывалось и никакого особенного отличия от окружающих не предполагало, за исключением того, что у старших родственников и знакомых были довольно странные имена, не такие, как у других: бабушку, например, звали Фаина Евелевна, а дедушку - Натан Соломонович. И между собой они иногда разговаривали на довольно странном языке: Наум, гиб мир а ложка.
В "Букнике" стереоскопическое выступление вашего корреспондента и Валерия Ароновича Дымшица на тему "Евреи и староверы". Умненький "Букник" так предваряет эту двойную публикацию:
Тема межконфессиональных и межэтнических контактов не выходит из моды. Вот и теперь, выступая в третий раз на двоих ( вот был первый, а вот - второй), Олег Юрьев и Валерий Дымшиц пишут о встречах евреев со старообрядцами в слепых облаках советской жизни. Только Юрьев рассказывает о том, как его пытались заинтересовать старообрядцем в детстве, а Дымшиц - о том, как он сам искал и находил старообрядцев во вполне уже зрелом возрасте.
Итак, сначала статья Валерия Дымшица, а следом - моя:
…Итак, еврей и старообрядец, первый контакт, материалы к исследованию.
Еврей был я. Никакого особенного смысла в это не вкладывалось и никакого особенного отличия от окружающих не предполагало, за исключением того, что у старших родственников и знакомых были довольно странные имена, не такие, как у других: бабушку, например, звали Фаина Евелевна, а дедушку - Натан Соломонович. И между собой они иногда разговаривали на довольно странном языке: Наум, гиб мир а ложка.