Чудеса как оценки «за хорошую учёбу»
Уже не раз об этом писал, но хочу изложить чуть более развернуто и немного с другой стороны.
О чудесах рассказывают практически все религии. При этом, опять же, практически во всех религиях отношение к чудесам как минимум осторожное: ни в каком Учении они не считаются самоценностью. А в некоторых (в Буддизме, в первую очередь) - вообще рассматриваются чуть ли не как «опасные отвлекающие явления».
Это логично - ибо целью всех мировых религий является Спасение. Спасение же (в основном, по своей сути...) не есть категория нашей реальности. А вот чудеса относятся именно к ней, к нашей реальности - в том смысле, что происходят, проявляются в нашем мире - чем могут ещё больше к ней привязать («...ой, смотри, какие удивительные и прекрасные вещи ЗДЕСЬ возможны!..»).
Зачем же тогда чудеса вообще нужны?.. У них несколько функций, самая банальная из которых - пропагандистская; это понятно. Но есть и менее очевидные. Например, чудеса (способность чудеса творить) можно рассматривать как поощение «за то, что удалось далеко пройти по правильному пути». То есть, это хорошая оценка, поставленная за «хорошо же выученный урок». Причём оценка, выставленная не людьми - чем особенно важная. «Такое не подделаешь.» Почему, кстати, некоторые религии так активно и боролись «со всякой магией»: их адепты понимали чудеса, совершаемые магами - да и учёными тоже - как «незаслуженные оценки», «поддельные пятёрки в дневнике».
Так вот, к чему я это. Если чудес НЕ происходит - хотя бы маленьких, хотя бы в самом что ни на есть субъективном смысле - значит, по Пути пока что НЕ удалось пройти сколько-нибудь далеко (пока удалось пройти совсем мало, или же Путь вообще неправильно выбран, за Путь принято что-то другое, некое ошибочное направление). В частности, если у той или иной религии или церкви нет сейчас адептов, способных совершать неоспоримые чудеса... Ну, делайте выводы, что называется о карго-культе.
Да, «хорошую оценку» могут поставить и в «плохой школе», ЕВПОЧЯ. И, конечно, никакие хорошие «промежуточные» оценки не заменят успеха на, гм, «выпускном экзамене» - или, тем более, «знаний как таковых» - подобно тому, как читтерство не заменяет успешного выхода из игры (опять же, ЕВПОЧЯ).
Но, всё же, «критерий чудес» достаточно надёжен и универсален. Да, это «всего лишь оценки», не следует относиться к ним слишком серьёзно. Но не следует и забывать, что выставляют их НЕ ЛЮДИ.
О чудесах рассказывают практически все религии. При этом, опять же, практически во всех религиях отношение к чудесам как минимум осторожное: ни в каком Учении они не считаются самоценностью. А в некоторых (в Буддизме, в первую очередь) - вообще рассматриваются чуть ли не как «опасные отвлекающие явления».
Это логично - ибо целью всех мировых религий является Спасение. Спасение же (в основном, по своей сути...) не есть категория нашей реальности. А вот чудеса относятся именно к ней, к нашей реальности - в том смысле, что происходят, проявляются в нашем мире - чем могут ещё больше к ней привязать («...ой, смотри, какие удивительные и прекрасные вещи ЗДЕСЬ возможны!..»).
Зачем же тогда чудеса вообще нужны?.. У них несколько функций, самая банальная из которых - пропагандистская; это понятно. Но есть и менее очевидные. Например, чудеса (способность чудеса творить) можно рассматривать как поощение «за то, что удалось далеко пройти по правильному пути». То есть, это хорошая оценка, поставленная за «хорошо же выученный урок». Причём оценка, выставленная не людьми - чем особенно важная. «Такое не подделаешь.» Почему, кстати, некоторые религии так активно и боролись «со всякой магией»: их адепты понимали чудеса, совершаемые магами - да и учёными тоже - как «незаслуженные оценки», «поддельные пятёрки в дневнике».
Так вот, к чему я это. Если чудес НЕ происходит - хотя бы маленьких, хотя бы в самом что ни на есть субъективном смысле - значит, по Пути пока что НЕ удалось пройти сколько-нибудь далеко (пока удалось пройти совсем мало, или же Путь вообще неправильно выбран, за Путь принято что-то другое, некое ошибочное направление). В частности, если у той или иной религии или церкви нет сейчас адептов, способных совершать неоспоримые чудеса... Ну, делайте выводы, что называется о карго-культе.
Да, «хорошую оценку» могут поставить и в «плохой школе», ЕВПОЧЯ. И, конечно, никакие хорошие «промежуточные» оценки не заменят успеха на, гм, «выпускном экзамене» - или, тем более, «знаний как таковых» - подобно тому, как читтерство не заменяет успешного выхода из игры (опять же, ЕВПОЧЯ).
Но, всё же, «критерий чудес» достаточно надёжен и универсален. Да, это «всего лишь оценки», не следует относиться к ним слишком серьёзно. Но не следует и забывать, что выставляют их НЕ ЛЮДИ.