Современная Христианская Церковь как карго-культ Учения Христа
Ну да, всё так и есть. Ибо единственный смысл Учения Христа - как и Христианской Церкви (по идее) - Спасение душ человеческих. Иных смыслов нет и быть не может. Но все эти свечки-служения, ритуалы и обряды - для Спасения, мягко говоря, совсем не обязательны. Скорее наоборот - ОНИ ОТВЛЕКАЮТ ОТ СУТИ, от двух основных Заповедей, ясно сформулированных в Нагорной Проповеди. Искреннего соблюдения каковых Заповедей ДОСТАТОЧНО (!!!) для Спасения.
Возможно раньше, во времена тотального невежества и хронической усталости забитых масс, все эти храмы и церковные праздники, службы и таинства (хочется взять это слово в кавычки) представляли ценность хотя бы в качестве дисциплинирующих факторов. Так первокласснику трудно объяснить, зачем ему высиживать скучный урок и раз за разом выводить в тетрадке по чистописанию одни и те же закорючки. Ему и не объясняют - точнее, не пытаются объяснить так, чтобы обязательно понял (всё равно вряд ли поймёт). Просто заставлют - за что он потом и сам говорит взрослым спасибо. Это понятная логика отношений взрослого и ребёнка. И, возможно, некое «принудительное воцерковление» выполняло в долгие тёмные времена примерно такую же роль по отношению к массам - без какового воцерковления живущее текущим моментом большинство вообще бы не понимало, зачем им Бог, что такое Спасение и почему следует стремиться к Богу и Спасению. Отсюда все эти именования паствой и пастырями, обращения «отец» и «матушка», «сын» и «дочь», ну и т.д.
Но сейчас-то всё иначе. У большинства уже совершенно иное само-осознание, современные массы далеко ушли от того уровня, на котором находились ещё сто лет назад. В эпоху Интернета обычный средний горожанин знает не только о Христианстве, он и о Буддизме, и о Йоге имеет представление, и об Исламе ему кое-что известно. Этот горожанин, вероятно, читал Кастанеду, слышал о трудной проблеме сознания, возможно, пытался практировать ОС или астральные путешествия. Он знает о своей смертности, о биохакерах-имморталистах и у него есть время и возможности узнать о многом другом - и подумать над этим. Колокольнями и службами среди золочёных икон его особо не впечатлишь - ни формой, ни содержанием. Он далеко ушёл от того первоклассника, которого нужно заставлять учиться писать. Но церковные иерархи в своём большинстве этого не понимают и/или не желают понимать - и продолжают относиться к мирянам как к пастве, к заблудшим овцам, каковых овец нужно любой ценой наставить на истинный путь - конечно, известный только им, церковным иерархам.
Какую реакцию это вызывает у масс - понятно. Примерно такую же, какую бы вызывали у взрослого человека попытки посадить его за школьную парту и заставить заполнять прописи. «Спасибо, я в курсе, зачем нужно уметь писать и даже уже это умею. Сочту, что умею недостаточно хорошо и что вы можете меня научить лучше - обращусь за помощью со всем уважением. Но сами ко мне с этим не суйтесь, огорчу.» Тем не мене, церковники не успокаиваются - Церковь, как любая административная организация, механически стремится к экспансии и расширению своего влияния. Что, вероятно, будет и далее лишь обострять этот конфликт - который, в результате, не кончится ничем хорошим :-(
Что печально. Но вряд ли тут ещё возможно что-то исправить, сильно вряд ли :-(
Возможно раньше, во времена тотального невежества и хронической усталости забитых масс, все эти храмы и церковные праздники, службы и таинства (хочется взять это слово в кавычки) представляли ценность хотя бы в качестве дисциплинирующих факторов. Так первокласснику трудно объяснить, зачем ему высиживать скучный урок и раз за разом выводить в тетрадке по чистописанию одни и те же закорючки. Ему и не объясняют - точнее, не пытаются объяснить так, чтобы обязательно понял (всё равно вряд ли поймёт). Просто заставлют - за что он потом и сам говорит взрослым спасибо. Это понятная логика отношений взрослого и ребёнка. И, возможно, некое «принудительное воцерковление» выполняло в долгие тёмные времена примерно такую же роль по отношению к массам - без какового воцерковления живущее текущим моментом большинство вообще бы не понимало, зачем им Бог, что такое Спасение и почему следует стремиться к Богу и Спасению. Отсюда все эти именования паствой и пастырями, обращения «отец» и «матушка», «сын» и «дочь», ну и т.д.
Но сейчас-то всё иначе. У большинства уже совершенно иное само-осознание, современные массы далеко ушли от того уровня, на котором находились ещё сто лет назад. В эпоху Интернета обычный средний горожанин знает не только о Христианстве, он и о Буддизме, и о Йоге имеет представление, и об Исламе ему кое-что известно. Этот горожанин, вероятно, читал Кастанеду, слышал о трудной проблеме сознания, возможно, пытался практировать ОС или астральные путешествия. Он знает о своей смертности, о биохакерах-имморталистах и у него есть время и возможности узнать о многом другом - и подумать над этим. Колокольнями и службами среди золочёных икон его особо не впечатлишь - ни формой, ни содержанием. Он далеко ушёл от того первоклассника, которого нужно заставлять учиться писать. Но церковные иерархи в своём большинстве этого не понимают и/или не желают понимать - и продолжают относиться к мирянам как к пастве, к заблудшим овцам, каковых овец нужно любой ценой наставить на истинный путь - конечно, известный только им, церковным иерархам.
Какую реакцию это вызывает у масс - понятно. Примерно такую же, какую бы вызывали у взрослого человека попытки посадить его за школьную парту и заставить заполнять прописи. «Спасибо, я в курсе, зачем нужно уметь писать и даже уже это умею. Сочту, что умею недостаточно хорошо и что вы можете меня научить лучше - обращусь за помощью со всем уважением. Но сами ко мне с этим не суйтесь, огорчу.» Тем не мене, церковники не успокаиваются - Церковь, как любая административная организация, механически стремится к экспансии и расширению своего влияния. Что, вероятно, будет и далее лишь обострять этот конфликт - который, в результате, не кончится ничем хорошим :-(
Что печально. Но вряд ли тут ещё возможно что-то исправить, сильно вряд ли :-(