Про скрепную связность общества
...Как она рисуется в представлениях ретро-идеалистов, на примере забавного комментария к недавнему посту на этих страницах:
"...Их интерес одинаковый (пусть и многое прочее разное). Осознание этого интереса дает нацию. И обеспечивает связность общества, понимание, что вокруг тебя - не "чужие". Прежде это решалось на основе религиозной общности, "люди православные". Аналогично во всех других европейских странах"( https://new-vodokachkin.livejournal.com/257504.html?thread=9559776#t9559776).
Так и быть, абстрагируемся от одинаковости интересов банкиров и пролетариев, которых ваш скромный повествователь при цитировании специально оставил за скобками. Вглядимся, как пелось в одной оппозиционно-патриотической песне 90-х, "в величье минувшего дня"(с). Когда якобы царила религиозная общность, окрестЪ были сплошь "люди православные", а потому имела место "связность общества" и прочее благорастворение.
Даже нет смысла ходить особо далеко, достаточно вспомнить, как вполне себе православное княжество Московское свирепо конкурировало за ресурсы, рынки сбыта и рабочую силу с не менее православным княжеством Тверским. Летописный источник, известный под условным названием "Повесть о разорении Торжка" красноречиво иллюстрирует: "И бысть бой велик и победи князь же Михаил. Таково бо жестокосердие тогда содеяся на град и на люди. Аще бо едина вера бяше, но злобою горши показася, понеже бо людей тех во граде огню предаде, а иныя в реце потопи, инии младенца остави, но всех поби мужеский пол и женский и смерти предаст, черноризець же и девиц обнажати повеле. потом же их и убивати. И имение града того все пограби и церкви разори и святыя иконы и книги церковныя все поймал. Потом же град весь и святыя обители града того все огнем попали". Духовно и скрепно, ага.
- связность общества во всей красе.
Или как православные Иваны с номерами III и IV ходили походами на столь же православный Новгород. Тоже, надо полагать, исключительно ради связности общества и осознания одинаковости интересов смерда и боярина. Перечень примеров можно продолжать очень долго...
"Аналогично во всех других европейских странах". Ну да, абсолютно аналогично. Католическая Англия целых, округленно считая, сто лет воевала с католической же Францией, а та попутно еще и с католической Бургундией. Чем не торжество религиозной общности? Католическая по самое дальше некуда Речь Посполитая отчего-то изо всех сил билась с Орденом, да не простым, а самым что ни на есть католическим. И опять же - и т.д. и т.п. Зато, надо полагать, у всех участников веселья присутствовало "понимание, что вокруг тебя - не "чужие"", тык-скыть, разберемся по-семейному...
В общем, ребятишечки, вы можете, конечно, не любить большевиков и все такое, но пусть все-таки ваши умопостроения хотя бы не противоречат фактологии!
"...Их интерес одинаковый (пусть и многое прочее разное). Осознание этого интереса дает нацию. И обеспечивает связность общества, понимание, что вокруг тебя - не "чужие". Прежде это решалось на основе религиозной общности, "люди православные". Аналогично во всех других европейских странах"( https://new-vodokachkin.livejournal.com/257504.html?thread=9559776#t9559776).
Так и быть, абстрагируемся от одинаковости интересов банкиров и пролетариев, которых ваш скромный повествователь при цитировании специально оставил за скобками. Вглядимся, как пелось в одной оппозиционно-патриотической песне 90-х, "в величье минувшего дня"(с). Когда якобы царила религиозная общность, окрестЪ были сплошь "люди православные", а потому имела место "связность общества" и прочее благорастворение.
Даже нет смысла ходить особо далеко, достаточно вспомнить, как вполне себе православное княжество Московское свирепо конкурировало за ресурсы, рынки сбыта и рабочую силу с не менее православным княжеством Тверским. Летописный источник, известный под условным названием "Повесть о разорении Торжка" красноречиво иллюстрирует: "И бысть бой велик и победи князь же Михаил. Таково бо жестокосердие тогда содеяся на град и на люди. Аще бо едина вера бяше, но злобою горши показася, понеже бо людей тех во граде огню предаде, а иныя в реце потопи, инии младенца остави, но всех поби мужеский пол и женский и смерти предаст, черноризець же и девиц обнажати повеле. потом же их и убивати. И имение града того все пограби и церкви разори и святыя иконы и книги церковныя все поймал. Потом же град весь и святыя обители града того все огнем попали". Духовно и скрепно, ага.
- связность общества во всей красе.
Или как православные Иваны с номерами III и IV ходили походами на столь же православный Новгород. Тоже, надо полагать, исключительно ради связности общества и осознания одинаковости интересов смерда и боярина. Перечень примеров можно продолжать очень долго...
"Аналогично во всех других европейских странах". Ну да, абсолютно аналогично. Католическая Англия целых, округленно считая, сто лет воевала с католической же Францией, а та попутно еще и с католической Бургундией. Чем не торжество религиозной общности? Католическая по самое дальше некуда Речь Посполитая отчего-то изо всех сил билась с Орденом, да не простым, а самым что ни на есть католическим. И опять же - и т.д. и т.п. Зато, надо полагать, у всех участников веселья присутствовало "понимание, что вокруг тебя - не "чужие"", тык-скыть, разберемся по-семейному...
В общем, ребятишечки, вы можете, конечно, не любить большевиков и все такое, но пусть все-таки ваши умопостроения хотя бы не противоречат фактологии!