Что не так с этим художником?
Художника зовут Василий Шульженко, он москвич и рисует картины такого сорта:
Здесь их ещё немало.
Выводит ли вас эта картина из равновесия, как она вывела меня? (Долго думал, как перевести на русский английское причастие disturbing; есть ли лучший перевод?) Если да, то почему?
Эта картина, как и другие аналогичные, живописует мерзость российской действительности. Эта клевета? Нет, мерзость действительно массово присутствует в течение всей обозримой российской истории. В частности, она была одной из причин, по которой я эмигрировал из России. Так в чём же дело, что не так? Подумайте перед тем, как читать дальше.
Этот художник -- нелюдь, поскольку он смакует эту мерзость, глумится над ней, злорадствует, выставляет на посмешище, что, очевидно, доставляет ему садистское удовольствие.
Представьте себе такую сцену: идёт инвалид без ноги, с трудом ковыляя на своём протезе, а сзади за ним крадётся этот художник, кривляясь, с ужимками и прыжками пародируя инвалида, крича при этом: "Посмотрите на этого урода, люди добрые!"
Либерализм легко прощает деятелям искусств самые чудовищные виды непотребства: мол, художник так видит. На память приходят два других садиста: российский писатель Владимир Сорокин и датский режиссёр Ларс Триер. Они творцы, и им всё сходит с рук, в то время как нормальный человек не подал бы им руки, а то и прихлопнул бы, как омерзительного таракана.
Многие назовут Шульженко русофобом, и это, конечно, правильно, но здесь патология глубже: ему нравится ковыряться пальцем в ранках человеческой души.
И при этом в Википедии написано, что его работы представлены в Третьяковской галерее. По иронии судьбы, их туда, очевидно, включили персонажи такого же сорта, как те, над которыми он злорадно издевается.
Здесь их ещё немало.
Выводит ли вас эта картина из равновесия, как она вывела меня? (Долго думал, как перевести на русский английское причастие disturbing; есть ли лучший перевод?) Если да, то почему?
Эта картина, как и другие аналогичные, живописует мерзость российской действительности. Эта клевета? Нет, мерзость действительно массово присутствует в течение всей обозримой российской истории. В частности, она была одной из причин, по которой я эмигрировал из России. Так в чём же дело, что не так? Подумайте перед тем, как читать дальше.
Этот художник -- нелюдь, поскольку он смакует эту мерзость, глумится над ней, злорадствует, выставляет на посмешище, что, очевидно, доставляет ему садистское удовольствие.
Представьте себе такую сцену: идёт инвалид без ноги, с трудом ковыляя на своём протезе, а сзади за ним крадётся этот художник, кривляясь, с ужимками и прыжками пародируя инвалида, крича при этом: "Посмотрите на этого урода, люди добрые!"
Либерализм легко прощает деятелям искусств самые чудовищные виды непотребства: мол, художник так видит. На память приходят два других садиста: российский писатель Владимир Сорокин и датский режиссёр Ларс Триер. Они творцы, и им всё сходит с рук, в то время как нормальный человек не подал бы им руки, а то и прихлопнул бы, как омерзительного таракана.
Многие назовут Шульженко русофобом, и это, конечно, правильно, но здесь патология глубже: ему нравится ковыряться пальцем в ранках человеческой души.
И при этом в Википедии написано, что его работы представлены в Третьяковской галерее. По иронии судьбы, их туда, очевидно, включили персонажи такого же сорта, как те, над которыми он злорадно издевается.