Не стало Вячеслава Николаевича Сачкова
Вот только что узнал, в ЦП написали. У нас в соо он известен как libelli_nestor
Из телеграм-канала Молодежного университета современного социализма:
С болью, скорбью и тоской сообщаем, что после непродолжительной болезни скончался наш товарищ, член Совета МУССа Вячеслав Николаевич Сачков.
Закончив в юности филологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова и продолжая учиться всю жизнь, В.Н. Сачков обладал поистине энциклопедическими знаниями в самых разных гуманитарных отраслях, читал почти на всех европейских языках. Он прожил непростую жизнь, за многое брался и многое успел. Его вклад в историческую и философскую науку еще предстоит оценить по достоинству. Осознав одним из первых пропагандистские возможности компьютерных технологий, В.Н. Сачков создал уникальную электронную библиотеку "Нестор". Вячеслав Николавевич прекрасно разбирался в искусстве и литературе, был знатоком и тонким ценителем поэзии, музыки, оригинальным и вдумчивым собеседником.
С самого основания Молодежного университета современного социализма он читал в нем лекции по философии, политологии, истории революционного и рабочего движения, спорным вопросам истории XX столетия, научному атеизму, киноискусству и даже патентному праву. А основанный им киноклуб "От истоков" стал подлинным украшением МУССа. Нам сейчас придется нелегко без товарища и друга. Заменить Вячеслава Николаевича не сможет никто, нам остается разумно и бережно использовать его наследие, которое послужит левой идеи не один десяток лет. Нам остается его любить и не забывать до конца дней.
Умный, необыкновенно эрудированный, скромный, демократичный, с прекрасным чувством юмора, немного грустный, бесконечно глубокий, бесконечно талантливый - таким мы запомним нашего Вячеслава Николаевича навсегда. Светлая ему память!
https://t.me/muss_su/166 https://t.me/muss_su/165
----
Его собственный последний пост в жж датирован 31-м марта сего года, поцитирую из него:
* Плеханов считал себя твердым ортодоксом, разделявшим положение Маркса и Энгельса о том, что свершение социалистической революции возможно только в мировом масштабе, в нескольких ведущих капстранах одновременно.
* Декларировав в начале 1950-х гг. окончательное построение социализма в СССР, КПСС впала в оппортунизм.
* Вернусь к Плеханову. Ленин высоко ценил его как первооснователя русского марксизма в теории. Позднее Плеханов стал меньшевиком. Не потому, что изменились его оригинальные первоначальные взгляды, а потому что после начала массового рабочего движения, появления региональных объединений социал-демократических организаций возникла задача создания в такой ситуации успешно действующей революционной партии рабочего класса. Плеханов сознавал необходимость создания такой партии и прямо выдвигал в своих программных произведениях такую задачу, но представлял ее практическое выполнение таким, каким оно могло быть практически в условиях рабочей демократии 1870-х гг.
* В начале 1950-х гг. с блоком стран социалистического содружества произошло принципиально то же, что с Плехановым в период создания РСДРП(б). В каждом государстве принялись строить социализм «с национальной спецификой» (по исторической аналогии своего рода повторение разброда и шатаний в истории создания РСДРП), во многом опираясь на успешный опыт СССР и не особо морочась вопросами борьбы вновь формировавшегося международного социалистического отечества с мировым капиталом, которая становилась все острей и ожесточеннее. Разрозненно поодиночке ее стало невозможно успешно вести. Отсюда энтропия социалистического строя стала неизбежной.
* Рабочая демократия, по мысли Ленина, есть такое состояние и период развития рабочего движения, когда уже существуют региональные рабочие союзы, в программных документах которых факультативно начинают появляться слабо выраженные политические мотивы, когда выявляются яркие лидеры рабочего движения, но отсутствует оплодотворение аутентичной теорией марксизма. Пролетариат постольку приобретает субъектность тогда, когда в соответствии с усваиваемой им аутентичной теорией марксизма начинается выполнение задачи создания революционной рабочей партии на базе рабочих союзов, пребывающих еще в состоянии рабочей демократии.
Это положение универсальное, относится не только к условиям России последних десятилетий 19 века и первого десятилетия 20-го, но практически ко всем странам на все времена, в т. ч. на все современное постсоветское пространство.
Т. е. пока не появится программный документ, подобный Программе русских социал-демократов Плеханова, существующее положение изменений не претерпит.
/Он же там же в коммах:/ Плеханов, далее, представлял грядущую социалистическую революции исключительно как мировую, которая первоначально свершится в группе развитых капстран. А для того чтобы она произошла, капитализм в соответствующих странах должен соответствующим образом развиться.
И вот здесь, с этого места начиналась развилка между большевизмом и меньшевизмом. Большевики представляли пролетарскую партию как армию политических бойцов, меньшевики как группу сторонников социализма.
Плеханов стал оборонцем, потому что, по его мнению, мировая война способствовала развитию капитализма в целом мире, а следовательно, и делу борьбы рабочего класса за свое освобождение, за социалистическую революцию.
* Успешно решить задачу построения расширенного социалистического, пролетарского отечества, своего рода СССР-2, только в гораздо более совершенной и сложной модификации, возможно было лишь под руководством единой компартии, которую было необходимо создать, но не получилось.
Из телеграм-канала Молодежного университета современного социализма:
С болью, скорбью и тоской сообщаем, что после непродолжительной болезни скончался наш товарищ, член Совета МУССа Вячеслав Николаевич Сачков.
Закончив в юности филологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова и продолжая учиться всю жизнь, В.Н. Сачков обладал поистине энциклопедическими знаниями в самых разных гуманитарных отраслях, читал почти на всех европейских языках. Он прожил непростую жизнь, за многое брался и многое успел. Его вклад в историческую и философскую науку еще предстоит оценить по достоинству. Осознав одним из первых пропагандистские возможности компьютерных технологий, В.Н. Сачков создал уникальную электронную библиотеку "Нестор". Вячеслав Николавевич прекрасно разбирался в искусстве и литературе, был знатоком и тонким ценителем поэзии, музыки, оригинальным и вдумчивым собеседником.
С самого основания Молодежного университета современного социализма он читал в нем лекции по философии, политологии, истории революционного и рабочего движения, спорным вопросам истории XX столетия, научному атеизму, киноискусству и даже патентному праву. А основанный им киноклуб "От истоков" стал подлинным украшением МУССа. Нам сейчас придется нелегко без товарища и друга. Заменить Вячеслава Николаевича не сможет никто, нам остается разумно и бережно использовать его наследие, которое послужит левой идеи не один десяток лет. Нам остается его любить и не забывать до конца дней.
Умный, необыкновенно эрудированный, скромный, демократичный, с прекрасным чувством юмора, немного грустный, бесконечно глубокий, бесконечно талантливый - таким мы запомним нашего Вячеслава Николаевича навсегда. Светлая ему память!
https://t.me/muss_su/166 https://t.me/muss_su/165
----
Его собственный последний пост в жж датирован 31-м марта сего года, поцитирую из него:
* Плеханов считал себя твердым ортодоксом, разделявшим положение Маркса и Энгельса о том, что свершение социалистической революции возможно только в мировом масштабе, в нескольких ведущих капстранах одновременно.
* Декларировав в начале 1950-х гг. окончательное построение социализма в СССР, КПСС впала в оппортунизм.
* Вернусь к Плеханову. Ленин высоко ценил его как первооснователя русского марксизма в теории. Позднее Плеханов стал меньшевиком. Не потому, что изменились его оригинальные первоначальные взгляды, а потому что после начала массового рабочего движения, появления региональных объединений социал-демократических организаций возникла задача создания в такой ситуации успешно действующей революционной партии рабочего класса. Плеханов сознавал необходимость создания такой партии и прямо выдвигал в своих программных произведениях такую задачу, но представлял ее практическое выполнение таким, каким оно могло быть практически в условиях рабочей демократии 1870-х гг.
* В начале 1950-х гг. с блоком стран социалистического содружества произошло принципиально то же, что с Плехановым в период создания РСДРП(б). В каждом государстве принялись строить социализм «с национальной спецификой» (по исторической аналогии своего рода повторение разброда и шатаний в истории создания РСДРП), во многом опираясь на успешный опыт СССР и не особо морочась вопросами борьбы вновь формировавшегося международного социалистического отечества с мировым капиталом, которая становилась все острей и ожесточеннее. Разрозненно поодиночке ее стало невозможно успешно вести. Отсюда энтропия социалистического строя стала неизбежной.
* Рабочая демократия, по мысли Ленина, есть такое состояние и период развития рабочего движения, когда уже существуют региональные рабочие союзы, в программных документах которых факультативно начинают появляться слабо выраженные политические мотивы, когда выявляются яркие лидеры рабочего движения, но отсутствует оплодотворение аутентичной теорией марксизма. Пролетариат постольку приобретает субъектность тогда, когда в соответствии с усваиваемой им аутентичной теорией марксизма начинается выполнение задачи создания революционной рабочей партии на базе рабочих союзов, пребывающих еще в состоянии рабочей демократии.
Это положение универсальное, относится не только к условиям России последних десятилетий 19 века и первого десятилетия 20-го, но практически ко всем странам на все времена, в т. ч. на все современное постсоветское пространство.
Т. е. пока не появится программный документ, подобный Программе русских социал-демократов Плеханова, существующее положение изменений не претерпит.
/Он же там же в коммах:/ Плеханов, далее, представлял грядущую социалистическую революции исключительно как мировую, которая первоначально свершится в группе развитых капстран. А для того чтобы она произошла, капитализм в соответствующих странах должен соответствующим образом развиться.
И вот здесь, с этого места начиналась развилка между большевизмом и меньшевизмом. Большевики представляли пролетарскую партию как армию политических бойцов, меньшевики как группу сторонников социализма.
Плеханов стал оборонцем, потому что, по его мнению, мировая война способствовала развитию капитализма в целом мире, а следовательно, и делу борьбы рабочего класса за свое освобождение, за социалистическую революцию.
* Успешно решить задачу построения расширенного социалистического, пролетарского отечества, своего рода СССР-2, только в гораздо более совершенной и сложной модификации, возможно было лишь под руководством единой компартии, которую было необходимо создать, но не получилось.