Реальность, субъективная реальность, модели. Плоские онтологии. Диалектическая логика.
Click to view1:55 Сознание строит модели. Ценности, культура, цивилизация как "реагирование на модели". Общественное бытие и общественное сознание. Сознание и бытие. Интеллектуальное и эмоциональное реагирование на модели. Связь с "игрой". 10:45 Способность воспринимать "импульсы внутреннего пространства" более серьезно, чем "внешние импульсы" (голод, холод, боль), создает человеческую культуру и цивилизацию. Реакция человека на текст, слово и мысль заставляет человека двигаться. Маркс. Идеи и "материальная сила". 13:33 Что такое наша "реальность"? Горы, реки, галактики и римская империя. Входят ли в "реальность" ценности, принципы, фильтры? Лебенсвельт. Реальность как "смесь материальных объектов и... экономики, страхов, надежд, представлений об общественных процессах, фильтров". 21:17 Как представление о "реальности" связано с диалектической логикой? "Схватывание" образа реальности. Неадекватные модели действительности, статистическая вероятность правильности. Ограниченность "здравого смысла" и формальной логики. (24:17) "То, на что ты мог опираться, теперь проваливается". Важность диалектической логики, "массовая потребность". 27:33 Различие "конкретного" и "абстрактного" в пространствах формальной логики и диалектической логики. (29:44) Формулы "конкретного" и "абстрактного" в формальной и диалектической логике. (31:38) Иллюстрация на примере "компромиссов". "Есть компромиссы и компромиссы" (с) Ленин. Слова-бирки и скрытые за ними процессы у Витгенштейна. Пелевин. Понимание "компромиссов" мышлением на основе формальной логики и мышлением на основе диалектической логики. Различие абстрактного и конкретного в своей жизни. (39:34) "Идеальный объект", за которым стоят различные процессы жизни. "Проскакивание" границы. (40:56) Вопрос "компромисс это хорошо или плохо?" вызывает смех в диалектической логике. "Вот как работает диалектическая логика". (42:47) Непонимание устройства реальности. Формулировка того, что есть "реальность". 46:46 Рассматривание бесконечности и "схватывание". Магический предмет. "Не-случайность" осознанности и "случайность" ИИ при работе с бесконечностями. (49:50) Пример с авианосцем и "случайным выбором". 53:27 Квалиа, субъективная объективная реальность, магическое взаимодействие. Введение объектов в "лебенсвельт" как основа "схватывания". (55:20) Оперирование бесконечностями. 58:00 Плоская онтология. Онтология. "Способы существования" (онтологические статусы). "В каком-то смысле существует, в каком-то смысле не существует". Платон, Парменид, Хайдеггер. (1:02:08) Знание разрастается, его разнородный (разно-статусные) элементы нужно объединить. Плоское, одно-уровневое, не-иерархическое пространство объединения. Диалектическая проблема "плоской онтологии". Онтология и каталог как противоположности. 1:07:01 Как решается диалектическое противоречие? (1:08:21) История человечества -- это непрекращающийся кризис. Тацит, Гесиод. Человек как "экзистенциальный кризис". Решение Будды. (1:12:25) "Единственная реальность". 1:14:58 Настоящее взросление. Диалектика старого человека. Мудрость старого человека, отношение к вопросам жизни-смерти, к вопросам реальности. (1:17:45) Видеть "разное" и понимать, что оно "одинаковое", и наоборот. Активность в форме "трогания рычагов управления" как практика "диалектического видения". 1:20:55 Профессиональное выгорание. Диалектические причины выгорания. (1:24:42) "И что?"... Или развлекайся, как дурак -- или сиди, как дурак, и не развлекайся. (1:28:08) Гончаров, проблема "какие бы хорошие люди бы ни были...", пространство-выход Будды. (1:29:25) Оазис, пустыня, духовные сферы. "Безвоздушное пространство духа", из которого нужно "опускаться вниз", что означает "подниматься вверх". Восхождение от абстрактного к конкретному. "Серая зона", как проекция "безвоздушного пространства духа", воспринимаемого как "конец пути"... Но дальше есть новые пространства.