Об анархизме
В своё время читал книгу д.и.н. Вадима Валерьевича Дамье "Стальной век", где он достаточно обоснованно показывает, что жизнь простых людей в советский период была не сахар, впрочем, как и при царе. Дамье по убеждениям анархист и его критика направлена против государственного насилия. Касаясь событий гражданской войны, он явно симпатизирует Махно и другим зелёным, противопоставляя их как красным так и белым государственникам (в его терминологии "властникам").
Спору нет, любое государство по своей сути "стационарный бандит" и та или иная степень угнетения подвластного населения неизбежна. С другой стороны, без иерархии и без государства невозможен и прогресс. Хотите чтобы вас никто не угнетал - езжайте в тайгу, живите в "медвежьем углу" и наслаждайтесь свободой от цивилизации. Хотите жить как современный человек и пользоваться соответствующими благами - смиритесь с какой-то степенью угнетения и наличием иерархии. Иерархический инстинкт органически присущ человеку и является частью его природы (также как и стремление к справедливости), а значит рай абсолютного анархического равенства не для всех будет раем. Наконец, выживание безгосударственного общества при столкновении государством редкое исключение.
Констатация данного факта отнюдь не призыв к покорности любому правительству. Отстаивать перед лицом власти общественные интересы разумеется необходимо, но необходимо и понимать, что современное общество и современная экономика есть, в первую очередь, результат деятельности государства и без государства воспроизводиться они никак не смогут.
Собственно, и сам Дамье прекрасно сознаёт, что золотой век анархизма был в странах, переживающих ранний этап модернизации, где традиционные институты уже подорваны, общество раздражено разрушением векового уклада жизни, но в то же время сохранилось общинное самоуправление или, по крайней мере, память о нём. Там же, где модернизация в основном позади, привлекательность анархизма резко падает, а реализуемость его идей на практике и вовсе стремится к нулю.
Спору нет, любое государство по своей сути "стационарный бандит" и та или иная степень угнетения подвластного населения неизбежна. С другой стороны, без иерархии и без государства невозможен и прогресс. Хотите чтобы вас никто не угнетал - езжайте в тайгу, живите в "медвежьем углу" и наслаждайтесь свободой от цивилизации. Хотите жить как современный человек и пользоваться соответствующими благами - смиритесь с какой-то степенью угнетения и наличием иерархии. Иерархический инстинкт органически присущ человеку и является частью его природы (также как и стремление к справедливости), а значит рай абсолютного анархического равенства не для всех будет раем. Наконец, выживание безгосударственного общества при столкновении государством редкое исключение.
Констатация данного факта отнюдь не призыв к покорности любому правительству. Отстаивать перед лицом власти общественные интересы разумеется необходимо, но необходимо и понимать, что современное общество и современная экономика есть, в первую очередь, результат деятельности государства и без государства воспроизводиться они никак не смогут.
Собственно, и сам Дамье прекрасно сознаёт, что золотой век анархизма был в странах, переживающих ранний этап модернизации, где традиционные институты уже подорваны, общество раздражено разрушением векового уклада жизни, но в то же время сохранилось общинное самоуправление или, по крайней мере, память о нём. Там же, где модернизация в основном позади, привлекательность анархизма резко падает, а реализуемость его идей на практике и вовсе стремится к нулю.