Экологические тетради Карла Маркса
"Когда европейские товары будут продаваться на месте, а не перевозиться черт знает куда... счастливые полинезийцы смогут предаваться свободной любви, не боясь ударов цивилизованной Венеры и проповедей европейской морали".
Звучит, как цитата из "Аватара", не правда ли ("что мы им <туземцам> можем предложить, кроме пива и джинс?")? Но это даже не Грета Тунберг. Это Поль Лафарг в работе "Право на лень" (1880), написанной после разговоров с К. Марксом. Чего-то мы не знаем об аутентичном марксизме, не так ли?
Это я к тому, что в полемике о фильме Дж. Кэмерона наши левые как-то упустили из виду экологическую составляющую учения К. Маркса (см.недавно опубликованные его "экологические рукописи") и его критику машинной цивилизации. Конечно, он не был руссоистом и поклонником "благородных дикарей", но и сторонником поглощения машиной человека и природы он не был. Гринпис, Тунберг и прочие проходимцы, паразитирующие на теме экологии, достойны критики не потому, что они выступают за решение экологических проблем и против хищнического использования природы капиталистами, а как раз потому, что они на деле имитируют эту деятельность, дав себя использовать в политических целях финансовой буржуазией против промышленной. Что касается промышленности, которую сейчас необходимо развивать в той же России, то все проблемы промышленного производства решаются не его свертыванием, а его усовершенствованием с учётом общественных интересов. (с) А.Коряковцев
https://cyberleninka.ru/article/n/ekologicheskie-tetradi-karla-marksa
Звучит, как цитата из "Аватара", не правда ли ("что мы им <туземцам> можем предложить, кроме пива и джинс?")? Но это даже не Грета Тунберг. Это Поль Лафарг в работе "Право на лень" (1880), написанной после разговоров с К. Марксом. Чего-то мы не знаем об аутентичном марксизме, не так ли?
Это я к тому, что в полемике о фильме Дж. Кэмерона наши левые как-то упустили из виду экологическую составляющую учения К. Маркса (см.недавно опубликованные его "экологические рукописи") и его критику машинной цивилизации. Конечно, он не был руссоистом и поклонником "благородных дикарей", но и сторонником поглощения машиной человека и природы он не был. Гринпис, Тунберг и прочие проходимцы, паразитирующие на теме экологии, достойны критики не потому, что они выступают за решение экологических проблем и против хищнического использования природы капиталистами, а как раз потому, что они на деле имитируют эту деятельность, дав себя использовать в политических целях финансовой буржуазией против промышленной. Что касается промышленности, которую сейчас необходимо развивать в той же России, то все проблемы промышленного производства решаются не его свертыванием, а его усовершенствованием с учётом общественных интересов. (с) А.Коряковцев
https://cyberleninka.ru/article/n/ekologicheskie-tetradi-karla-marksa