Заглянем в потёмки души зоологического антисоветчика
Вероятно, на первый взгляд можно предположить, что разные антисоветчики -- умные и глупые, образованные и невежественные, кажущиеся добрыми и кажущиеся злыми -- имеют разные мотивы для своей ненависти к нашей великой Родине СССР, но, думается, есть в них что-то фундаментально общее.
Я предполагаю, это общее -- ненависть к равенству, которое они презрительно называют "уравниловкой" и считают непреодолимым препятствием к тому, что они называют своим "стремлением к свободе". А свобода-то им зачем? Львиная доля советских людей не чувствовали, что необходимая им свобода как-то существенно ущемляется: если хватает лодки, зачем убиваться за 300-метровую яхту?
А вот антисоветчиков это так волнует, что они кушать не могут. Очевидно, потому, что идея равенства наступает на горло их амбициям: они-то думают, что в отсутствие равенства они наверняка вырвались бы наверх, смогли бы паразитировать на тупой серой массе. Отсюда ихъ тяга къ умиляющимъ ихъ образамъ дореволюціонныхъ россійскихъ аристократіи и офицерства -- ко всѣмъ этимъ "баламъ, красавицамъ, лакеямъ, юнкерамъ", гдѣ то, что они вполнѣ могли бы оказаться лакеями, имъ не приснится и въ страшномъ снѣ. Вспомним, для примера, как браво щёлкал каблуками Высоцкий -- поручик Брусенцов -- в фильме "Служили два товарища" -- вот ведь был такой пострадавший за свободу от проклятого совка деятель искусств.
(Кстати, сейчас вышел придурковатый, но забавный сериал "Фандорин. Азазель" в стиле retrofuture, въ которомъ революція 1917 года не побѣдила, въ Россіи монархія, и пустоголовые мажоры двадцати съ небольшимъ лѣтъ владѣютъ "нефтяными путями" и тому подобными несмѣтными богатствами, соревнуясь съ Императоромъ Николаемъ III въ борьбѣ за вниманіе "красавицы". Я не думаю, что создатели сериала -- убеждённые антисоветчики, преследующие пропагандистские цели, но картинки сладкой праздной жизни в предполагаемой императорской России 2023 года (это не ошибка) им удались.)
К сказанному можно добавить, что зоологические антисоветчики -- романтические мечтатели, потому что они мечтают оказаться наверху сословной пирамиды, будучи неспособными осознать, что шансы на это ничтожны по самым объективным причинам: свято место пусто не бывает, а мест таких -- раз-два и обчёлся.
Я предполагаю, это общее -- ненависть к равенству, которое они презрительно называют "уравниловкой" и считают непреодолимым препятствием к тому, что они называют своим "стремлением к свободе". А свобода-то им зачем? Львиная доля советских людей не чувствовали, что необходимая им свобода как-то существенно ущемляется: если хватает лодки, зачем убиваться за 300-метровую яхту?
А вот антисоветчиков это так волнует, что они кушать не могут. Очевидно, потому, что идея равенства наступает на горло их амбициям: они-то думают, что в отсутствие равенства они наверняка вырвались бы наверх, смогли бы паразитировать на тупой серой массе. Отсюда ихъ тяга къ умиляющимъ ихъ образамъ дореволюціонныхъ россійскихъ аристократіи и офицерства -- ко всѣмъ этимъ "баламъ, красавицамъ, лакеямъ, юнкерамъ", гдѣ то, что они вполнѣ могли бы оказаться лакеями, имъ не приснится и въ страшномъ снѣ. Вспомним, для примера, как браво щёлкал каблуками Высоцкий -- поручик Брусенцов -- в фильме "Служили два товарища" -- вот ведь был такой пострадавший за свободу от проклятого совка деятель искусств.
(Кстати, сейчас вышел придурковатый, но забавный сериал "Фандорин. Азазель" в стиле retrofuture, въ которомъ революція 1917 года не побѣдила, въ Россіи монархія, и пустоголовые мажоры двадцати съ небольшимъ лѣтъ владѣютъ "нефтяными путями" и тому подобными несмѣтными богатствами, соревнуясь съ Императоромъ Николаемъ III въ борьбѣ за вниманіе "красавицы". Я не думаю, что создатели сериала -- убеждённые антисоветчики, преследующие пропагандистские цели, но картинки сладкой праздной жизни в предполагаемой императорской России 2023 года (это не ошибка) им удались.)
К сказанному можно добавить, что зоологические антисоветчики -- романтические мечтатели, потому что они мечтают оказаться наверху сословной пирамиды, будучи неспособными осознать, что шансы на это ничтожны по самым объективным причинам: свято место пусто не бывает, а мест таких -- раз-два и обчёлся.