Г. В. Плеханов "К вопросу о роли личности в истории"
К сожалению или к счастью, но современные типаэксперты очень плохо учились общественным наукам.
Из этого происходит то, что они заново типаоткрывают то, что было разжёвано века назад.
И постоянно врезаются лбом в дуб.
Дискуссия о соотношении объективных и субъективных факторов исторического прогресса продолжается уже наверное столько же веков сколько существует интеллектуальный дискурс, т.е. всегда, с момента появления человека разумного.
В своей работе "К вопросу о роли личности в истории" Г. В. Плеханов довольно подробно и, на мой взгляд, наиболее адекватно изложил этот вопрос.
Цитирование по - https://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Pershist/pershist.html
В настоящее время нельзя уже считать человеческую природу последней и самой общей причиной исторического движения: если она постоянна, то она не может объяснить крайне изменчивый ход истории, а если она изменяется, то, очевидно, что её изменения сами обусловливаются историческим движением. В настоящее время последней и самой общей причиной исторического движения человечества надо признать развитие производительных сил, которым обусловливаются последовательные изменения в общественных отношениях людей.
Рядом с этой общей причиной действуют особенные причины, т. е. та историческая обстановка, при которой совершается развитие производительных сил у данного народа и которая сама создана в последней инстанции развитием тех же сил у других народов, т. е. той же общей причиной.
Свернуть
Наконец, влияние особенных причин дополняется действием причин единичных, т. е. личных особенностей общественных деятелей и других «случайностей», благодаря которым события получают, наконец, свою индивидуальную физиономию. Единичные причины не могут произвести коренных изменений в действии общих и особенных причин, которыми к тому же обусловливаются направление и пределы влияния единичных причин. Но всё-таки несомненно, что история имела бы другую физиономию, если бы влиявшие на неё единичные причины были заменены другими причинами того же порядка. "
Из этого происходит то, что они заново типаоткрывают то, что было разжёвано века назад.
И постоянно врезаются лбом в дуб.
Дискуссия о соотношении объективных и субъективных факторов исторического прогресса продолжается уже наверное столько же веков сколько существует интеллектуальный дискурс, т.е. всегда, с момента появления человека разумного.
В своей работе "К вопросу о роли личности в истории" Г. В. Плеханов довольно подробно и, на мой взгляд, наиболее адекватно изложил этот вопрос.
Цитирование по - https://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Pershist/pershist.html
В настоящее время нельзя уже считать человеческую природу последней и самой общей причиной исторического движения: если она постоянна, то она не может объяснить крайне изменчивый ход истории, а если она изменяется, то, очевидно, что её изменения сами обусловливаются историческим движением. В настоящее время последней и самой общей причиной исторического движения человечества надо признать развитие производительных сил, которым обусловливаются последовательные изменения в общественных отношениях людей.
Рядом с этой общей причиной действуют особенные причины, т. е. та историческая обстановка, при которой совершается развитие производительных сил у данного народа и которая сама создана в последней инстанции развитием тех же сил у других народов, т. е. той же общей причиной.
Свернуть
Наконец, влияние особенных причин дополняется действием причин единичных, т. е. личных особенностей общественных деятелей и других «случайностей», благодаря которым события получают, наконец, свою индивидуальную физиономию. Единичные причины не могут произвести коренных изменений в действии общих и особенных причин, которыми к тому же обусловливаются направление и пределы влияния единичных причин. Но всё-таки несомненно, что история имела бы другую физиономию, если бы влиявшие на неё единичные причины были заменены другими причинами того же порядка. "