Гибридная вера
Скандал с передачей Исаакиевского собора неожиданно выявил концептуальную истину. Церковь и вера в России всегда были государственными. То есть вера была не внутри каждого россиянина, а вокруг него. Какое было государство такова была и вера. Нужно было дух патриотический укрепить - вывешивали хоругви на воротах. Нужно было дух усмирить - вывешивали христиан.
Церковь являлась государственным учреждением, работала на государство, и финансировалась государством. Церковь занималась государственными и мирскими делами. Вела учёт, обучение населения. Вела контроль за умами. За деятельностью различных конфессий. За внешней и внутренней политикой. Вся её мощь и величие зависело от силы государства. Просвещенные церковные люди это понимали и всячески старались поддерживать именно силу государства. И от него получали преференции. Непросвещенные обращались напрямую к Богу и уже от него ждали милости. Количество помощи ограничивалось поддержанием порядка.
Советская власть церковь из государства вывела, бросила на произвол судьбы. При церкви остались лишь те, кто имел веру внутри себя и не собирался резать по живому. Их резали в особом порядке. За годы советской власти было уничтожено 73884 культовых объектов (цифры из инета). Что может сравниться только разве с уничтожением неперспективных деревень.
Теперь власть снова поменялась - стала гибридной. Вроде бы воюет с олигархами за народ, но путём его сокращения. Если разница в доходах,10х10, увеличивается незначительно и на сегодня составляет всего 130 раз, то разницу в состояниях подсчитать попросту невозможно. Нет таких калькуляторов. Попробуйте рассчитать $100 млрд в заграничных банках на минус 10 млн р. по ипотеке. Скока будет? А вот объяснить это и должна гибридная церковь. Она вроде, как и не государственная, но главный поп находиться в реестре государственных служащих.
Плохого в этом ничего нет. Храмы восстанавливаются, народ благоговеет. Лишние люди из церквей, как водиться, изгоняются. Но смущает большой объём желаний. Где будет взять сил на это? Деревни то, как помните уничтожены. Ну, а город рожать богобоязненный народ не способен. Вот тут надо работать, в этом направлении. И стены надо строить, повыше, чтобы веру окружить. Чтобы она как бы ни вокруг нас оказалась, а внутри.
Церковь являлась государственным учреждением, работала на государство, и финансировалась государством. Церковь занималась государственными и мирскими делами. Вела учёт, обучение населения. Вела контроль за умами. За деятельностью различных конфессий. За внешней и внутренней политикой. Вся её мощь и величие зависело от силы государства. Просвещенные церковные люди это понимали и всячески старались поддерживать именно силу государства. И от него получали преференции. Непросвещенные обращались напрямую к Богу и уже от него ждали милости. Количество помощи ограничивалось поддержанием порядка.
Советская власть церковь из государства вывела, бросила на произвол судьбы. При церкви остались лишь те, кто имел веру внутри себя и не собирался резать по живому. Их резали в особом порядке. За годы советской власти было уничтожено 73884 культовых объектов (цифры из инета). Что может сравниться только разве с уничтожением неперспективных деревень.
Теперь власть снова поменялась - стала гибридной. Вроде бы воюет с олигархами за народ, но путём его сокращения. Если разница в доходах,10х10, увеличивается незначительно и на сегодня составляет всего 130 раз, то разницу в состояниях подсчитать попросту невозможно. Нет таких калькуляторов. Попробуйте рассчитать $100 млрд в заграничных банках на минус 10 млн р. по ипотеке. Скока будет? А вот объяснить это и должна гибридная церковь. Она вроде, как и не государственная, но главный поп находиться в реестре государственных служащих.
Плохого в этом ничего нет. Храмы восстанавливаются, народ благоговеет. Лишние люди из церквей, как водиться, изгоняются. Но смущает большой объём желаний. Где будет взять сил на это? Деревни то, как помните уничтожены. Ну, а город рожать богобоязненный народ не способен. Вот тут надо работать, в этом направлении. И стены надо строить, повыше, чтобы веру окружить. Чтобы она как бы ни вокруг нас оказалась, а внутри.