Воистину воскресе!..
Путь эффективного и точного познания окружающего мира лежит в развитии нашего сознания. Опустим пока детали терминологии.
Мозг успешного творческого （в любой области）человека должен уметь верно и точно преобразовывать образы восприятия в текст, а прочитанный и воспринятый текст так же точно и верно наделять образами. При этом ваш мозг, или ваше сознание, или ваше “Я” - на выбор, - должен быть обучен и развит для системной работы с образами во всем доступном многообразии этих образов, т.е. не ограничивая эту работу лишь вербальным или другим знаковым дискурсом, но и выходя за пределы той или любой другой формальной системы знаковости передачи знания.
Так уж сложилось, что основная система знаковости у нас в своем основании имеет “слово” или разговорный язык.
Вербальный （лингвистический）дискурс, определяющий способность извлекать из текста заложенные в него смыслы, для человечества является ключом к познанию окружающего мира, сохранению и накоплению знаний об этом мире.
И развитие этого дискурса во всей его полноте определяет эффективность сознания человека в познании окружающего мира и адаптации полученных знаний к своему быту - прекладное их использование.
Т.е. наука, искусство и религия - симбиоз рекурсивных способов развития дискурса человека в его - человека - служению интересам социума и интересам личным.
И одним из самых проверенных веками и самых эффективных путей развития дискурса, сознания и, как следствие, познания окружающего мира было и остается образование подрастающего поколения на основе библейских текстов или торы.
Глубина, яркость, ассоциативность, поэтичность, нравственность тех текстов лишь немногое из бесконечного ряда их достоинств, позволяющих, положив их в основание образования своего потомства, достигать новым поколениям людей тех самых успехов в последующей своей жизни, которыми вы в своем верхоглядстве приписываете лишь евреям.
Слава Богу, этот подход доступен многим людям и с другими национальными признаками, как только они приобщаются сами и приобщают своё потомство той “избранности”.
Мозг успешного творческого （в любой области）человека должен уметь верно и точно преобразовывать образы восприятия в текст, а прочитанный и воспринятый текст так же точно и верно наделять образами. При этом ваш мозг, или ваше сознание, или ваше “Я” - на выбор, - должен быть обучен и развит для системной работы с образами во всем доступном многообразии этих образов, т.е. не ограничивая эту работу лишь вербальным или другим знаковым дискурсом, но и выходя за пределы той или любой другой формальной системы знаковости передачи знания.
Так уж сложилось, что основная система знаковости у нас в своем основании имеет “слово” или разговорный язык.
Вербальный （лингвистический）дискурс, определяющий способность извлекать из текста заложенные в него смыслы, для человечества является ключом к познанию окружающего мира, сохранению и накоплению знаний об этом мире.
И развитие этого дискурса во всей его полноте определяет эффективность сознания человека в познании окружающего мира и адаптации полученных знаний к своему быту - прекладное их использование.
Т.е. наука, искусство и религия - симбиоз рекурсивных способов развития дискурса человека в его - человека - служению интересам социума и интересам личным.
И одним из самых проверенных веками и самых эффективных путей развития дискурса, сознания и, как следствие, познания окружающего мира было и остается образование подрастающего поколения на основе библейских текстов или торы.
Глубина, яркость, ассоциативность, поэтичность, нравственность тех текстов лишь немногое из бесконечного ряда их достоинств, позволяющих, положив их в основание образования своего потомства, достигать новым поколениям людей тех самых успехов в последующей своей жизни, которыми вы в своем верхоглядстве приписываете лишь евреям.
Слава Богу, этот подход доступен многим людям и с другими национальными признаками, как только они приобщаются сами и приобщают своё потомство той “избранности”.