Изложение. Суббота для человека или человек для субботы?
Читала я тут недавно пособие по подготовке к изложениям и сочинениям. С сочинениями мне быстро надоело, ибо молодцеватые пассажи о "неиссякаемом источнике духовности в пушкинской поэзии" и о "втором кризисе Пьера Безухова, который позволил ему познать единение с народом" наводят на меня тоску. Если человеку нечего сказать о произведении - бог с ним. В моей компетенции находится только русский язык. Как инструмент сугубо прикладной и прагматичный.
Но вот взять, к примеру, изложение. Две серьезные дамы, авторы пособия, на полном серьезе на 3 страницах разъясняют, каким образом нужно перестроить предложение из исходного текста, чтобы избежать проблем с наличием или отсутствием мягкого знака в глаголе (имеется в виду инфинитив и похожая на него личная форма).
Ну неужели нужно заниматься такой фигней вместо того, чтобы просто научить отличать форму глагола по вопросу? Ну до какого же бреда нужно дойти! Или это для тех, кто к изложению начинает готовится за сутки до экзамена? Люди, что ж это такое делается?
Ради чего мы тогда вообще учим? Это же язык! На нем и после получения аттестата придется изъясняться...
Печально. Нет в нашем образовании самого главного - целеполагания. Все меньше людей хочет задуматься: а зачем мы учим, чему и с какой целью.
Но вот взять, к примеру, изложение. Две серьезные дамы, авторы пособия, на полном серьезе на 3 страницах разъясняют, каким образом нужно перестроить предложение из исходного текста, чтобы избежать проблем с наличием или отсутствием мягкого знака в глаголе (имеется в виду инфинитив и похожая на него личная форма).
Ну неужели нужно заниматься такой фигней вместо того, чтобы просто научить отличать форму глагола по вопросу? Ну до какого же бреда нужно дойти! Или это для тех, кто к изложению начинает готовится за сутки до экзамена? Люди, что ж это такое делается?
Ради чего мы тогда вообще учим? Это же язык! На нем и после получения аттестата придется изъясняться...
Печально. Нет в нашем образовании самого главного - целеполагания. Все меньше людей хочет задуматься: а зачем мы учим, чему и с какой целью.