«Носите бремена друг друга, и тако исполните закон Христов». Прот. Артемий Владимиров
«Носите бремена друг друга, и тако исполните закон Христов». Удивительно, непостижимо, всегда ново, таинственно это повеление Христа Владыки.
«Носите бремена друг друга», - значит, прежде всего, осознавайте эту взаимную ограниченность и греховность. А, стало быть, тяжесть, которая тяжесть каждого из нас. Тот не исполняет этой заповеди, кто думает найти в ближних совершенство, уверен, что на земле встретится ему такой чистый, универсальный человек, совершенно лишенный присущих нам грехов. Страдающие таким прекраснодушием, такой наивностью, таким романтизмом, такой болезнью неизбежно придут к глубокому кризису. Потому что они воздвигают в своем сердце кумира, надеяться на которого запрещено всякому разумному христианину. Вдребезги распадется на составные части пред ними этот идол, воздвигнутый их собственным воспаленным воображением. «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения», «Проклят всяк, надеющийся на человека, ибо всяк человек - ложь есть». И тот, кто страждет этой умственной болезнью, то есть, ищет на земле совершенства, приписывает это совершенство кому бы то ни было из ближних, облеченных, как и он сам, плотью немощной, -таковый болен неисцельно. Бог оставляет его в руках его болезни, до тех пор, пока тот гордыню свою не смирит и не признает, что «все согрешили, все лишены суть славы Божией», все нуждаются в милости Творца, ибо все упали в Адаме, «всяк человек ложь есть».
«Носите бремена друг друга», - значит, прежде всего, осознавайте эту взаимную ограниченность и греховность. А, стало быть, тяжесть, которая тяжесть каждого из нас. Тот не исполняет этой заповеди, кто думает найти в ближних совершенство, уверен, что на земле встретится ему такой чистый, универсальный человек, совершенно лишенный присущих нам грехов. Страдающие таким прекраснодушием, такой наивностью, таким романтизмом, такой болезнью неизбежно придут к глубокому кризису. Потому что они воздвигают в своем сердце кумира, надеяться на которого запрещено всякому разумному христианину. Вдребезги распадется на составные части пред ними этот идол, воздвигнутый их собственным воспаленным воображением. «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения», «Проклят всяк, надеющийся на человека, ибо всяк человек - ложь есть». И тот, кто страждет этой умственной болезнью, то есть, ищет на земле совершенства, приписывает это совершенство кому бы то ни было из ближних, облеченных, как и он сам, плотью немощной, -таковый болен неисцельно. Бог оставляет его в руках его болезни, до тех пор, пока тот гордыню свою не смирит и не признает, что «все согрешили, все лишены суть славы Божией», все нуждаются в милости Творца, ибо все упали в Адаме, «всяк человек ложь есть».