"Честная игра" блаженства))
Оригинал взят у nandzed в "Честная игра" блаженства))
Для описания "подлинного осознания того, что есть", такого ВОВЛЕЧЕННОГО СОЗЕРЦАНИЯ "чистым субъектом" одновременной игры всех покровов Майи, не замаскированных более под "я", тантрическая традиция использует эротическую символику. Говорится, что Пракрити (досл. "прародительница") встречает Пурушу (досл. "мужа") и отдается ему лишь на этом уровне. Осознав наконец-то себя и происходящее, обнаружив в себе присутствие Пуруши, Пракрити входит в последнее из возможных для себя состояний - состояние экстаза.
Таким образом Пуруша оказывается в экстатической вселенной, которая играет с ним, сбросив маски, - свободно, самодостаточно, без какого-либо стремления опутать его своей игрой. Это и есть уровень подлинной Лилы - "Божественной Игры", которая серьезнее любых человеческих дел.
Покров "честной игры" представляет собой наиболее труднопреодолимую ловушку Майи, применившей здесь последнее оружие, против которого, практически, нет защиты, - оружие истины. Анандамайя - это динамическое и бесконечно разнообразное единение с истиной, сбросившей все покровы, чарующей нас своей наготой, доступностью и любовью.
Но как правило такая честная игра продолжается недолго. Едва успев пресытится танцами неведения, Пуруша очаровывается танцем Истины и ЗАБЫВАЕТ СЕБЯ, - утрачивает нить медитации. Непроизвольно отождествившись с каким-то из элементов этой космической мистерии, он проваливается в "волчью яму" Маномайи.
"В Ее глазах теряются все те, кто открывает перед людьми безмерность одиночества..." На уровне Анандамайи человек чувствует себя в этом огромном мире "дома", - подобно тому, как мужчина чувствует себя "дома" в любимой женщине. Это последний приют на подъеме к вершине, и многие из тех немногих, которые не только достигли, его но и вошли внутрь, не хотели идти дальше. "Я не хочу быть сахаром", - восклицал Рамакришна, - "я хочу есть сахар!" И все же "Сущность Твоя пребывает вне всех покровов", - напоминают Упанишады. Именно эта, сбросившая покровы голая истина, в обладании которой и заключается Ананда, служит последним из покровов. Нас учат, что МОЖНО ИДТИ ДАЛЬШЕ.
№20
http://nandzed.livejournal.com/6193192.html?thread=17341736#t17341736
текст по этой же теме:
"Я сейчас веду "Живой курс медитации и осознанности" и в этой связи мне вспомнилось как однажды я в первый раз попал на випассану. Кажется, это был 2011й или 2012й год. Я тогда плотно упарывался по йоге, просыпался регулярно в 5 утра и час-полтора занимался медитированием перед пробежкой или утренней йогой. Не ел мясо, не пил чай и кофе (с кофе и чаем это я тогда явно переборщил), не пил и не курил и был сильно-пресильно горд своими "заслугами" и всем вот таким лощёно-правильным образом жизни.
Да-да, я на полном серьёзе казался себе нереально крут и важен:)) И вот от такой йоги-за-просветлением и из явной тоски по байховому чаю, я начинал похоже переставать верить в собственную сказку. В общем я попал на випассану.
Ну а поскольку в концентрации к тому моменту я конкретно поднаторел, я попал в самое пекло.
Как сел там - так и не встал.
Самадхи-шмамадхи, слои вселенских слоёв, видеть через стены, видеть ауры и судьбы судеб, будущее и прошлое … брызги от струй, а то и фонтанов кундалининых короче говоря. Но вышло так, что рядом был ещё какой-то странный душок, душок какого-то очевидного лукавства во всём происходящем. И в ближайший день говорящий из динамиков уважаемый мужик Гоенка и собственный вот этот нюх на фальшь, подвели меня к горчайшему на тот момент осознанию - что всю последнюю неделю я вёл себя как самый обыкновенный торчок - провоцируя, хоть и не без труда, экстаз за экстазом (кстати с каждым разом вызвать очередной экстаз становилось всё труднее и времени это занимало всё больше).
Это я всё к чему.
А к тому, что яркие феномены и праздничные салюты - это конечно не плохо, но это пока ещё прелюдия, даже если вы доберётесь до возможности войти в самадхи на часы, годы и месяцы, войти в это невероятно приятное бездыханное состояние окукленной споры - прийдёт момент из этого выйти, потому что это состояние, которое имеет начало и имеет окончание, пусть хоть промежуток меж ними будет в тысячи лет - и очнувшись вы неминуемо обнаружите, что потратили эту тысячу лет впустую, на оргазмы во сне. Медитацию можно обнаружить только внутри жизни, поэтому зал и удобную позу и комфортные удобные условия приходит однажды пора оставить. Только в этом может быть толк любых упражнений, происходящих в специальных условиях и специальных рамках - в том, чтобы это однажды оставить.
Осознанность необходимо выносить из специальных поз в жизнь, в общение с мамой-папой, женой, детьми и начальником и даже в общение с продавцом в магазине и кондуктором в троллейбусе. Иначе грош-цена любым "практикам".
Вот только вынесенная из зала медитация - это не какой-то специальный, особенный, лелейный образ поведения. Осознанность включает всё - и радость и грусть, и довольство и недовольство, и тихий голос и громкий, и ваше отвечание и ваше молчание. На первых порах, кажется, что вы должны стать спокойнее и это действительно так, но, особенно по-началу, осознанность вытащит из вас наружу всё то, что вы годами от себя скрывали и прятали, и это вряд ли вам сходу понравится. Многие пугаются этого "этапа" и бросают собственную открытость, чувствителность и искренность, подменяя это неким специальным "правильным" и "хорошим" образом поведения, чтобы себя и никого рядом не расстраивать. Что тут подсказать кроме смелости, я толком не знаю. Но без смелости точно никак.
Медитирую ли я сейчас? конечно:)
Жизнь без медитации невозможна, нужно сильно стараться, чтобы возможность жизни в медитации не замечать. Поэтому если это пока кажется иначе, я бы предложил не пытаться перескочить через десяток ступенек и для начала пробовать открывать для себя возможность простого присутствия в удобных, уютных, тихих и спокойных условиях. По-началу это важно, и условия тоже важны, не пытайтесь сразу заскочить в дамки - очень важны маленькие шаги, те что вам по-силам. Сейчас мне нравится просто сидеть на полу, на диване или на стуле или на скамейке на вокзале. Мне нравится сидеть и с закрытыми глазами и с открытыми. Это очень приятно.
Просто сидеть.
Мне нравится просто лежать.
Лежать и с закрытыми глазами и с открытыми.
Лежать или сидеть не засыпая, внимательно, не для чего-то. Воспринимая всё что есть. Мне очень нравится бесцельно, но очень внимательно, чутко ходить и делать так какие-то дела.
Смотреть в монитор пока пишу статью, пить любимый чёрный байховый чай, шагать по дороге из магазина-домой, смотреть в окно, встречать ваши лица на занятиях, смотреть передачу Голос:))
И, если честно, то медитация или осознанность - как об этом можно что-то сказать, если это именно то, что бьёт сердце каждого, то чем каждый уже дышит…
Tolya Toki
Для описания "подлинного осознания того, что есть", такого ВОВЛЕЧЕННОГО СОЗЕРЦАНИЯ "чистым субъектом" одновременной игры всех покровов Майи, не замаскированных более под "я", тантрическая традиция использует эротическую символику. Говорится, что Пракрити (досл. "прародительница") встречает Пурушу (досл. "мужа") и отдается ему лишь на этом уровне. Осознав наконец-то себя и происходящее, обнаружив в себе присутствие Пуруши, Пракрити входит в последнее из возможных для себя состояний - состояние экстаза.
Таким образом Пуруша оказывается в экстатической вселенной, которая играет с ним, сбросив маски, - свободно, самодостаточно, без какого-либо стремления опутать его своей игрой. Это и есть уровень подлинной Лилы - "Божественной Игры", которая серьезнее любых человеческих дел.
Покров "честной игры" представляет собой наиболее труднопреодолимую ловушку Майи, применившей здесь последнее оружие, против которого, практически, нет защиты, - оружие истины. Анандамайя - это динамическое и бесконечно разнообразное единение с истиной, сбросившей все покровы, чарующей нас своей наготой, доступностью и любовью.
Но как правило такая честная игра продолжается недолго. Едва успев пресытится танцами неведения, Пуруша очаровывается танцем Истины и ЗАБЫВАЕТ СЕБЯ, - утрачивает нить медитации. Непроизвольно отождествившись с каким-то из элементов этой космической мистерии, он проваливается в "волчью яму" Маномайи.
"В Ее глазах теряются все те, кто открывает перед людьми безмерность одиночества..." На уровне Анандамайи человек чувствует себя в этом огромном мире "дома", - подобно тому, как мужчина чувствует себя "дома" в любимой женщине. Это последний приют на подъеме к вершине, и многие из тех немногих, которые не только достигли, его но и вошли внутрь, не хотели идти дальше. "Я не хочу быть сахаром", - восклицал Рамакришна, - "я хочу есть сахар!" И все же "Сущность Твоя пребывает вне всех покровов", - напоминают Упанишады. Именно эта, сбросившая покровы голая истина, в обладании которой и заключается Ананда, служит последним из покровов. Нас учат, что МОЖНО ИДТИ ДАЛЬШЕ.
№20
http://nandzed.livejournal.com/6193192.html?thread=17341736#t17341736
текст по этой же теме:
"Я сейчас веду "Живой курс медитации и осознанности" и в этой связи мне вспомнилось как однажды я в первый раз попал на випассану. Кажется, это был 2011й или 2012й год. Я тогда плотно упарывался по йоге, просыпался регулярно в 5 утра и час-полтора занимался медитированием перед пробежкой или утренней йогой. Не ел мясо, не пил чай и кофе (с кофе и чаем это я тогда явно переборщил), не пил и не курил и был сильно-пресильно горд своими "заслугами" и всем вот таким лощёно-правильным образом жизни.
Да-да, я на полном серьёзе казался себе нереально крут и важен:)) И вот от такой йоги-за-просветлением и из явной тоски по байховому чаю, я начинал похоже переставать верить в собственную сказку. В общем я попал на випассану.
Ну а поскольку в концентрации к тому моменту я конкретно поднаторел, я попал в самое пекло.
Как сел там - так и не встал.
Самадхи-шмамадхи, слои вселенских слоёв, видеть через стены, видеть ауры и судьбы судеб, будущее и прошлое … брызги от струй, а то и фонтанов кундалининых короче говоря. Но вышло так, что рядом был ещё какой-то странный душок, душок какого-то очевидного лукавства во всём происходящем. И в ближайший день говорящий из динамиков уважаемый мужик Гоенка и собственный вот этот нюх на фальшь, подвели меня к горчайшему на тот момент осознанию - что всю последнюю неделю я вёл себя как самый обыкновенный торчок - провоцируя, хоть и не без труда, экстаз за экстазом (кстати с каждым разом вызвать очередной экстаз становилось всё труднее и времени это занимало всё больше).
Это я всё к чему.
А к тому, что яркие феномены и праздничные салюты - это конечно не плохо, но это пока ещё прелюдия, даже если вы доберётесь до возможности войти в самадхи на часы, годы и месяцы, войти в это невероятно приятное бездыханное состояние окукленной споры - прийдёт момент из этого выйти, потому что это состояние, которое имеет начало и имеет окончание, пусть хоть промежуток меж ними будет в тысячи лет - и очнувшись вы неминуемо обнаружите, что потратили эту тысячу лет впустую, на оргазмы во сне. Медитацию можно обнаружить только внутри жизни, поэтому зал и удобную позу и комфортные удобные условия приходит однажды пора оставить. Только в этом может быть толк любых упражнений, происходящих в специальных условиях и специальных рамках - в том, чтобы это однажды оставить.
Осознанность необходимо выносить из специальных поз в жизнь, в общение с мамой-папой, женой, детьми и начальником и даже в общение с продавцом в магазине и кондуктором в троллейбусе. Иначе грош-цена любым "практикам".
Вот только вынесенная из зала медитация - это не какой-то специальный, особенный, лелейный образ поведения. Осознанность включает всё - и радость и грусть, и довольство и недовольство, и тихий голос и громкий, и ваше отвечание и ваше молчание. На первых порах, кажется, что вы должны стать спокойнее и это действительно так, но, особенно по-началу, осознанность вытащит из вас наружу всё то, что вы годами от себя скрывали и прятали, и это вряд ли вам сходу понравится. Многие пугаются этого "этапа" и бросают собственную открытость, чувствителность и искренность, подменяя это неким специальным "правильным" и "хорошим" образом поведения, чтобы себя и никого рядом не расстраивать. Что тут подсказать кроме смелости, я толком не знаю. Но без смелости точно никак.
Медитирую ли я сейчас? конечно:)
Жизнь без медитации невозможна, нужно сильно стараться, чтобы возможность жизни в медитации не замечать. Поэтому если это пока кажется иначе, я бы предложил не пытаться перескочить через десяток ступенек и для начала пробовать открывать для себя возможность простого присутствия в удобных, уютных, тихих и спокойных условиях. По-началу это важно, и условия тоже важны, не пытайтесь сразу заскочить в дамки - очень важны маленькие шаги, те что вам по-силам. Сейчас мне нравится просто сидеть на полу, на диване или на стуле или на скамейке на вокзале. Мне нравится сидеть и с закрытыми глазами и с открытыми. Это очень приятно.
Просто сидеть.
Мне нравится просто лежать.
Лежать и с закрытыми глазами и с открытыми.
Лежать или сидеть не засыпая, внимательно, не для чего-то. Воспринимая всё что есть. Мне очень нравится бесцельно, но очень внимательно, чутко ходить и делать так какие-то дела.
Смотреть в монитор пока пишу статью, пить любимый чёрный байховый чай, шагать по дороге из магазина-домой, смотреть в окно, встречать ваши лица на занятиях, смотреть передачу Голос:))
И, если честно, то медитация или осознанность - как об этом можно что-то сказать, если это именно то, что бьёт сердце каждого, то чем каждый уже дышит…
Tolya Toki