Спиноза
Хочу купить табак к кальяну, а у продавщицы нет сдачи с пяти тысяч. Иду в мясную лавку, беру карбонат, две продавщицы долго изучают мою купюру, крутят перед разными источниками света, говорят наконец: "тут на просвет нет двух букв Р, ваши деньги поддельные", требуют мясо обратно. Громко смеюсь, возвращаю карбонат.
Иду в книжный магазин, пропадаю на полчаса. В современных книжных магазинах нет научно-популярного раздела, чаще всего книги из этой области занимают часть стенда где-то рядом с астрономией, тайнами пирамид и книгами по мотивации и ведению бизнеса. Под книгой Ричарда Докинза стоит черный прямоугольник с категорично большими буквами "ПОЧЕМУ ЭВОЛЮЦИЯ НЕ ПРАВА" или что-то типа того. Меня кошмарит.
Книга известного физика Митио Каку в сверхдерьмовом оформлении из трехсот страниц стоит около 800 рублей.
В итоге беру "Этику" Спинозы. У продавщицы не возникает никаких претензий к моим деньгам - у нее есть эдакое спешл устройство с ультрафиолетом, как во всех Макдональдсах, для проверки подлинности.
"Этика" Спинозы начинается так:
Под причиною самого себя (causa sui) я разумею то, сущность чего заключает в себе существование, иными словами, то, чья природа может быть представляема не иначе, как существующею.
Это, знаете, как бальзам на душу после обыденной непоследовательной глупости.
Иду в книжный магазин, пропадаю на полчаса. В современных книжных магазинах нет научно-популярного раздела, чаще всего книги из этой области занимают часть стенда где-то рядом с астрономией, тайнами пирамид и книгами по мотивации и ведению бизнеса. Под книгой Ричарда Докинза стоит черный прямоугольник с категорично большими буквами "ПОЧЕМУ ЭВОЛЮЦИЯ НЕ ПРАВА" или что-то типа того. Меня кошмарит.
Книга известного физика Митио Каку в сверхдерьмовом оформлении из трехсот страниц стоит около 800 рублей.
В итоге беру "Этику" Спинозы. У продавщицы не возникает никаких претензий к моим деньгам - у нее есть эдакое спешл устройство с ультрафиолетом, как во всех Макдональдсах, для проверки подлинности.
"Этика" Спинозы начинается так:
Под причиною самого себя (causa sui) я разумею то, сущность чего заключает в себе существование, иными словами, то, чья природа может быть представляема не иначе, как существующею.
Это, знаете, как бальзам на душу после обыденной непоследовательной глупости.