Религиозные чуЙства в роли дышла.
Да-да, стоит, наверно, и мне впендюрить свои пять копеек в эту тему.
ФЗ № 136, повлекший внесения изменений в статью 148 УК, меня добил своей... неконкретизированностью. Вернее, не было конкретизировано, что есть объект защиты - религиозные эти чуЙства загадочные. Где грань между оскорблением, которое сейчас превращено в административное правонарушение, и оскорблением именно на почве исповедания какой-либо религии? Ведь подвести можно под это всё, что угодно. Хоть фразу "Ктулху - головохуий мудак". Может, я адепт ктулхуизма?..
В общем, в результате отсутствия чётких определений и очерчивания границ на выходе имеем очередное дышло (см. пословицу), которое будет применяться только в качестве рычага воздействия на "неугодных" "сильным мира сего" (а вернее, хитрожопым).
Что ещё раз доказывает: религия - это инструмент политики, увы (см. мои посты по тегу "Религия и общество", там подробнее).
ФЗ № 136, повлекший внесения изменений в статью 148 УК, меня добил своей... неконкретизированностью. Вернее, не было конкретизировано, что есть объект защиты - религиозные эти чуЙства загадочные. Где грань между оскорблением, которое сейчас превращено в административное правонарушение, и оскорблением именно на почве исповедания какой-либо религии? Ведь подвести можно под это всё, что угодно. Хоть фразу "Ктулху - головохуий мудак". Может, я адепт ктулхуизма?..
В общем, в результате отсутствия чётких определений и очерчивания границ на выходе имеем очередное дышло (см. пословицу), которое будет применяться только в качестве рычага воздействия на "неугодных" "сильным мира сего" (а вернее, хитрожопым).
Что ещё раз доказывает: религия - это инструмент политики, увы (см. мои посты по тегу "Религия и общество", там подробнее).