Необыкновенная история профессора Плейшнера
Иногда, крайне редко (практически никогда, но вот опять), моя дочь Роми клянется, что сию минуту идет делать уроки, но вместо этого не идет. Болтает с подружкой, рисует, смотрит кино или просто ходит туда-сюда.
Я комментирую:
- Профессор Плейшнер в девятый раз выбрасывался из окна. Яд не действовал.
Ромка-то в курсе, мы объяснили. Но я поймала себя на том, что довольно часто, в разных контекстах, произношу эту фразу. Большинству людей ее значение очевидно, но не все ведь родились в одном со мной году. Поэтому я решила напомнить миру историю профессора Плейшнера - тем более, что в наше время она имеет глубокий символический смысл.
Итак. Профессор Плейшнер в девятый раз выбрасывался из окна - яд не действовал. О чем нам это говорит?
Начнем с числа девять. Это число, как всем хорошо известно, имеет двоякое сакральное значение. С одной стороны, оно сугубо позитивно - девять месяцев беременности, девять муз, девять церемоний из книги И-Цзин. С другой стороны, кто не знает про Девять Колец Власти, Девятый вал, а также Девятое ава - неслучайную дату, когда были трижды сожжены два еврейских Храма. Таким образом, девять дает нам трижды трехмерную картину двоякости сознания, диалектичности мышления и даже неоднозначности Всевышнего как явления.
Теперь о нашем герое. Плейшнер был глубоко религиозным человеком, мечтавшим исключительно о личной встрече со Всевышним. Фамилия Плейшнер означает «сделанный из глины», что безусловно свидетельствует о крайней скромности ее носителя. В гематрии слово «глина» равно числу 258, которое также является молярной массой одного из нестабильных изотопов химического элемента Нобелия. Отсюда всем понятно, что Плейшнеру была суждена нестабильная, но необычайная судьба.
Кличку «профессор» он получил в Бутырской тюрьме, куда попал за плакат «Мир, труд, май» в результате разгона первомайской демонстрации, несанкционированно проведенной девятого января. Оказавшись в чуждой среде, в попытке наладить контакт с уголовниками, Плейшнер (по специальности преподаватель) начал их учить. «Один, кто знает? - провозглашал невысокий человечек, приподнимаясь на цыпочки перед озадаченной аудиторией. - Один - я знаю!». И выстреливал в слушателей лекцией по скандинавской мифологии. «Два - кто знает? - приветливо усмехался учитель. - Два - я знаю!» - и рассказывал про тайны размножения приматов. «Три - кто знает?» - наступал следующий день. «Три - мы знаем», - выли от восторга ученики и занимались морфологией волшебной сказки. Четыре мушкетера, пять точек Лагранжа, шесть дней творения. Когда Плейшнер громогласно вопросил «Семь - кто знает?» и сам себе ответил: «Семь - я знаю!», уголовники прослушали лекцию про семь смертных грехов и стихийно раскаялись, тут же на месте основав секту свидетелей седьмого дня.
К концу срока Плейшнер дошел до вопроса «Десять тысяч - кто знает?» и только было ученики собрались ответить ему о численности легендарного войска Персидской империи при Дарии и Ксерксе, как от десяти тысяч бедствий скончался начальник тюрьмы по кличке Мюллер, перед смертью пожаловавший Плейшнеру фамильную наколку «А вас я попрошу остаться». Плейшнер воспользовался возникшим бардаком и сделал ноги.
Продолжим про окно. Не отказавшись от своей мечты о встрече со Всевышним, профессор Плейшнер принял иудаизм - в тюрьме ему объяснили, что у еврея больше шансов вознестись живым на небо. Для встречи с вечным оставалось научиться летать.
В хоральной синагоге города Боярки наш герой узнал, что для встречи с вечностью необходимо принять вещество, в мистических кругах именуемое «яд» (по другим источникам - «яад»). На иврите, как известно, «яд» означает «рука», а «яад» - «цель», и имеется в виду рука Господня, возносящая к цели летящую душу. Плейшнер купил яд у знаменитого торговца антиквариатом рава Иегуды Бен Бецалеля, после чего начал прыгать из окна. Но антикварный яд, разумеется, не действовал, поскольку был поддельным - тройной запас подлинного яда был истрачен еще во времена Троядской войны, которую впоследствии назовут Трояндской из-за розового цвета вещества.
После девяти неудачных прыжков Плейшнер сменил третий этаж на девятый и выбросился из окна в последний раз. Яд по-прежнему не действовал, но за это время наступил двадцать первый век, поэтому профессора поймали в социальные сети. Пружиня по ним вверх и вниз, Плейшнер навсегда остался в умах и сердцах и, таким образом, обрел желаемую вечность.
Эту историю вы легко можете проверить, задав поиск по ключевым словам «Господь», «гематрия», «Нобелий» и «достоверность информации в двадцать первом веке».
А также кто угодно может сфотографировать графитти на вокзале города Боярки. Огненными буквами там написано: «Если ты создашь Голема, помни, что у него не будет души». Цитата уже много лет производит впечатление на туристов - в особенности с учетом того, что в Боярке нет вокзала.
Ладно. Тут я должна признаться. Не всё рассказанное мной в этой истории - правда. Кое-где, для красного словца, я подтасовала факты. Моя дочь Роми никогда не задерживается перед тем, как пойти делать уроки. Она делает их непрерывно. Все остальное так и есть.
Я комментирую:
- Профессор Плейшнер в девятый раз выбрасывался из окна. Яд не действовал.
Ромка-то в курсе, мы объяснили. Но я поймала себя на том, что довольно часто, в разных контекстах, произношу эту фразу. Большинству людей ее значение очевидно, но не все ведь родились в одном со мной году. Поэтому я решила напомнить миру историю профессора Плейшнера - тем более, что в наше время она имеет глубокий символический смысл.
Итак. Профессор Плейшнер в девятый раз выбрасывался из окна - яд не действовал. О чем нам это говорит?
Начнем с числа девять. Это число, как всем хорошо известно, имеет двоякое сакральное значение. С одной стороны, оно сугубо позитивно - девять месяцев беременности, девять муз, девять церемоний из книги И-Цзин. С другой стороны, кто не знает про Девять Колец Власти, Девятый вал, а также Девятое ава - неслучайную дату, когда были трижды сожжены два еврейских Храма. Таким образом, девять дает нам трижды трехмерную картину двоякости сознания, диалектичности мышления и даже неоднозначности Всевышнего как явления.
Теперь о нашем герое. Плейшнер был глубоко религиозным человеком, мечтавшим исключительно о личной встрече со Всевышним. Фамилия Плейшнер означает «сделанный из глины», что безусловно свидетельствует о крайней скромности ее носителя. В гематрии слово «глина» равно числу 258, которое также является молярной массой одного из нестабильных изотопов химического элемента Нобелия. Отсюда всем понятно, что Плейшнеру была суждена нестабильная, но необычайная судьба.
Кличку «профессор» он получил в Бутырской тюрьме, куда попал за плакат «Мир, труд, май» в результате разгона первомайской демонстрации, несанкционированно проведенной девятого января. Оказавшись в чуждой среде, в попытке наладить контакт с уголовниками, Плейшнер (по специальности преподаватель) начал их учить. «Один, кто знает? - провозглашал невысокий человечек, приподнимаясь на цыпочки перед озадаченной аудиторией. - Один - я знаю!». И выстреливал в слушателей лекцией по скандинавской мифологии. «Два - кто знает? - приветливо усмехался учитель. - Два - я знаю!» - и рассказывал про тайны размножения приматов. «Три - кто знает?» - наступал следующий день. «Три - мы знаем», - выли от восторга ученики и занимались морфологией волшебной сказки. Четыре мушкетера, пять точек Лагранжа, шесть дней творения. Когда Плейшнер громогласно вопросил «Семь - кто знает?» и сам себе ответил: «Семь - я знаю!», уголовники прослушали лекцию про семь смертных грехов и стихийно раскаялись, тут же на месте основав секту свидетелей седьмого дня.
К концу срока Плейшнер дошел до вопроса «Десять тысяч - кто знает?» и только было ученики собрались ответить ему о численности легендарного войска Персидской империи при Дарии и Ксерксе, как от десяти тысяч бедствий скончался начальник тюрьмы по кличке Мюллер, перед смертью пожаловавший Плейшнеру фамильную наколку «А вас я попрошу остаться». Плейшнер воспользовался возникшим бардаком и сделал ноги.
Продолжим про окно. Не отказавшись от своей мечты о встрече со Всевышним, профессор Плейшнер принял иудаизм - в тюрьме ему объяснили, что у еврея больше шансов вознестись живым на небо. Для встречи с вечным оставалось научиться летать.
В хоральной синагоге города Боярки наш герой узнал, что для встречи с вечностью необходимо принять вещество, в мистических кругах именуемое «яд» (по другим источникам - «яад»). На иврите, как известно, «яд» означает «рука», а «яад» - «цель», и имеется в виду рука Господня, возносящая к цели летящую душу. Плейшнер купил яд у знаменитого торговца антиквариатом рава Иегуды Бен Бецалеля, после чего начал прыгать из окна. Но антикварный яд, разумеется, не действовал, поскольку был поддельным - тройной запас подлинного яда был истрачен еще во времена Троядской войны, которую впоследствии назовут Трояндской из-за розового цвета вещества.
После девяти неудачных прыжков Плейшнер сменил третий этаж на девятый и выбросился из окна в последний раз. Яд по-прежнему не действовал, но за это время наступил двадцать первый век, поэтому профессора поймали в социальные сети. Пружиня по ним вверх и вниз, Плейшнер навсегда остался в умах и сердцах и, таким образом, обрел желаемую вечность.
Эту историю вы легко можете проверить, задав поиск по ключевым словам «Господь», «гематрия», «Нобелий» и «достоверность информации в двадцать первом веке».
А также кто угодно может сфотографировать графитти на вокзале города Боярки. Огненными буквами там написано: «Если ты создашь Голема, помни, что у него не будет души». Цитата уже много лет производит впечатление на туристов - в особенности с учетом того, что в Боярке нет вокзала.
Ладно. Тут я должна признаться. Не всё рассказанное мной в этой истории - правда. Кое-где, для красного словца, я подтасовала факты. Моя дочь Роми никогда не задерживается перед тем, как пойти делать уроки. Она делает их непрерывно. Все остальное так и есть.