Быков и Окуджава
Уважаемый Дмитрий,
Как-то я Вам писал в связи c Вашей статьёй. К сожалению, Вы ответили буквально на две первые строчки, словно не дочитав до конца. Ваша беглость и точность порой поразительны, но я Вас прошу - если собираетесь отвечать - то не только на первый тезис. Касательно Вашей статьи об Окуджаве, хотелось бы только заметить, что Вы словно не замечаете самого его творчества, а это принципиально для понимания. Согласитесь, если человек начинает петь про комиссаров в пыльных шлемах (а я слышал это собственными ушами в 1980 году - аж, наверное, через 20 лет после первого исполнения), то это весьма принципиально. Я помню, как в ещё более ранней песне о метро он пел: стойте справа, проходите слева - и публика восторженно ревела на концерте - тут ещё более прозрачно. Окуджава был и есть человек левых позиций, что бы не говорили о его взаимоотношениях с режимом. Я ещё в своём док.фильме пытался сказать, что беда всех этих поэтов в том, что когда Хрущёв по новой начал громить Церковь, то никто из них ни слова не сказал против: ни Окуджава, ни Вознесенский, ни тем более Евтушенко. Они все обижались на погром в Манеже, но когда громили национальную традицию и Историю в лице Церкви, все молчали в тряпочку. К сожалению, наше замечательное телевидение потребовало изъять этот пассаж из фильма - по вполне понятным причинам. Но и это не всё. Окуджава стал коммунистом в 1956 и стал вполне сознательно - он как и Ахмадуллина, которая в Литинституте призывала спасать Революцию, был всегда последовательным наследником революционной традиции. И дело тут отнюдь не в романтике. Когда его родители наплевали на право и стали последовательно вводить революционное бесправие, когда в стране воцарилось определённое экономическое бесправие (а добрый папочка на Уралвагонзаводе, как барин милостиво раздаёт подачки - просто смешно), когда говорить смогла только одна только коммунистическая пропаганда ( а остальных в лучшем случае посадили на философский пароход), это, я думаю, въелось в кровь достойного сына своих родителей и он позже совершенно сознательно пользовался предоставляемыми ему благами (вроде квартиры в Безбожном) на которые в рамках нормально устроенного государства вряд ли мог рассчитывать. Обыкновенный элегантный коммуняка, смотрящий свысока на пресмыкающееся у ног быдло - вот и весь Окуджава, как это не жаль.