А мы все молчим
Два гражданина Таджикистана задержаны в Москве за изнасилование школьницы
Самое нелепое - уже поздно что-либо говорить. Это событие не из ряда вон, потому что люди эти не заезжие, не мимо шли.
Я вчера утром тормознул двух пьяных таджиков: мне западло проходить мимо такого и бояться. Они цепляли девушку, шедшую на работу.
В бесконфликтном в общем-то разговоре один из них, Тимур, использовал такой аргумент: он мусльманин, здесь уже 12 лет и все запреты (алкоголь и распутство) вертел известно где.
Вечером я прогулялся по району - посидел на лавочке возле двух хрущовок, о которых помню, что там жили несколько моих однокласников.
Я не знаю, как правильно сформулировать аналог чайна-тауна, если имеешь в виду таджиков. Но там не было ни одного русского лица, было очень много маленьких детей, которые не говорили по-русски.
И это был вечер трудового дня жителей города - они съезжались к домам на машинах, парковались, прогуливались с детьми, по-соседски переговаривались между домами.
Нужно четко понимать одно. Эти люди минимально адаптируются к принятым тут нормам поведения. Они легко впитывают запретные у себя дома плоды, игнорируя сопутствующие социальные обязательства и ограничения.
Исходов из такой ситуации два:
1. Вместе с ввозом этих людей сюда необходимо создать здесь систему понятных им ограничений (я уже писал про необходимость в этом случае строительства мечетей с районной локализацией)
2. Унижение и притеснение коренного населения достигнет точки кипения - что приведет к полному пиздецу для каждой из сторон, с одной стороны будут семьи, в которых через одну кто-то был изнасилован, избит или ограблен, с другой - тысячи убитых в течение нескольких суток (или на сколько растянутся спонтанные погромы и резня по всему городу).
Самое нелепое - уже поздно что-либо говорить. Это событие не из ряда вон, потому что люди эти не заезжие, не мимо шли.
Я вчера утром тормознул двух пьяных таджиков: мне западло проходить мимо такого и бояться. Они цепляли девушку, шедшую на работу.
В бесконфликтном в общем-то разговоре один из них, Тимур, использовал такой аргумент: он мусльманин, здесь уже 12 лет и все запреты (алкоголь и распутство) вертел известно где.
Вечером я прогулялся по району - посидел на лавочке возле двух хрущовок, о которых помню, что там жили несколько моих однокласников.
Я не знаю, как правильно сформулировать аналог чайна-тауна, если имеешь в виду таджиков. Но там не было ни одного русского лица, было очень много маленьких детей, которые не говорили по-русски.
И это был вечер трудового дня жителей города - они съезжались к домам на машинах, парковались, прогуливались с детьми, по-соседски переговаривались между домами.
Нужно четко понимать одно. Эти люди минимально адаптируются к принятым тут нормам поведения. Они легко впитывают запретные у себя дома плоды, игнорируя сопутствующие социальные обязательства и ограничения.
Исходов из такой ситуации два:
1. Вместе с ввозом этих людей сюда необходимо создать здесь систему понятных им ограничений (я уже писал про необходимость в этом случае строительства мечетей с районной локализацией)
2. Унижение и притеснение коренного населения достигнет точки кипения - что приведет к полному пиздецу для каждой из сторон, с одной стороны будут семьи, в которых через одну кто-то был изнасилован, избит или ограблен, с другой - тысячи убитых в течение нескольких суток (или на сколько растянутся спонтанные погромы и резня по всему городу).