Берешит. Сколько объектов сотворения мира?
А) В начале (1а) сотворил (2) богов (3а), небо, и землю.
Б) (0) Изначальный/началом (1б) сотворил (2) богов, (3б) небо и землю.
1в. С мейнстримной т.з. Берешит вроде бы отвечает на вопрос «когда», но «Six things preceded the creation of the world» (Бер Раб 1:4). Также это проблематично с т.з. вневременности Торы итп.
1а. Берешит отвечает на вопросы «где?» и «что?»: «BEGINNING referring to the Torah» (БерРаб 1:1, со ссылкой на Prov. VIII, 22). Почему Тора?: «The Torah, for it is written, The Lord made me as the beginning of His way, prior to His works of old» (БР 1:4, Prov. VIII, 22). И добавлю: “From Zion comes the Torah” (Isa 2:3)
0, 1б. Берешит заодно указывает на вопросы «кто?» и «как?», со стандартной идеей, что факт творения также предполагает наличие подразумеваемого субъекта - Творца. «But the Lord God is the true God» (БерРаб 1:7, Jer. X, 10).
2. «In the beginning the Gods created is not written here, but IN THE BEGINNING GOD CREATED.» (БерРаб 1:7). (Подчеркнуто единственное число сказуемого, и грамматическое множественное подлежащего). Не как субъекта, а как объект творения.
3. Как соотносятся боги, и земля с небесами? «Said [R. Akiba - Soncino/R. Nahum - NS] to him: If it had said, ‘heaven and earth’, I could have said that Heaven and Earth were names of the Holy One, blessed be He.” (Hag 12a).
Нужна ли в этом стихе оксфордская запятая? Грамматически это примерно аналогично конструкции «К нам пришли гости, Маша и Вова»; считаются ли Маша и Вова гостями?! (Аналогичный пример в вики: «To my parents, Ayn Rand and God.»). Сколько гостей, и сколько объектов первоначального творения?
3a. Используется однородное перечисление (/а также/), оксфордская запятая. Их как минимум трое, мб. больше.
3б. Используется включение/уточнение/обобщение (/а именно/), запятая читается как двоеточие. Их ровно двое.
Как очевидно, это вопрос не грамматический, а нетривиальный теологический/теогонический. Иными словами, первое предложение указыает на тему/героев книги.
(См. ранее «Антиматериальность иудаизма.»)
Оригинал на DW здесьhttps://nedosionist.dreamwidth.org/55418.html, заходите пожалуйста, и выскажитесь там, используя OpenID.
Высказались:
Б) (0) Изначальный/началом (1б) сотворил (2) богов, (3б) небо и землю.
1в. С мейнстримной т.з. Берешит вроде бы отвечает на вопрос «когда», но «Six things preceded the creation of the world» (Бер Раб 1:4). Также это проблематично с т.з. вневременности Торы итп.
1а. Берешит отвечает на вопросы «где?» и «что?»: «BEGINNING referring to the Torah» (БерРаб 1:1, со ссылкой на Prov. VIII, 22). Почему Тора?: «The Torah, for it is written, The Lord made me as the beginning of His way, prior to His works of old» (БР 1:4, Prov. VIII, 22). И добавлю: “From Zion comes the Torah” (Isa 2:3)
0, 1б. Берешит заодно указывает на вопросы «кто?» и «как?», со стандартной идеей, что факт творения также предполагает наличие подразумеваемого субъекта - Творца. «But the Lord God is the true God» (БерРаб 1:7, Jer. X, 10).
2. «In the beginning the Gods created is not written here, but IN THE BEGINNING GOD CREATED.» (БерРаб 1:7). (Подчеркнуто единственное число сказуемого, и грамматическое множественное подлежащего). Не как субъекта, а как объект творения.
3. Как соотносятся боги, и земля с небесами? «Said [R. Akiba - Soncino/R. Nahum - NS] to him: If it had said, ‘heaven and earth’, I could have said that Heaven and Earth were names of the Holy One, blessed be He.” (Hag 12a).
Нужна ли в этом стихе оксфордская запятая? Грамматически это примерно аналогично конструкции «К нам пришли гости, Маша и Вова»; считаются ли Маша и Вова гостями?! (Аналогичный пример в вики: «To my parents, Ayn Rand and God.»). Сколько гостей, и сколько объектов первоначального творения?
3a. Используется однородное перечисление (/а также/), оксфордская запятая. Их как минимум трое, мб. больше.
3б. Используется включение/уточнение/обобщение (/а именно/), запятая читается как двоеточие. Их ровно двое.
Как очевидно, это вопрос не грамматический, а нетривиальный теологический/теогонический. Иными словами, первое предложение указыает на тему/героев книги.
(См. ранее «Антиматериальность иудаизма.»)
Оригинал на DW здесьhttps://nedosionist.dreamwidth.org/55418.html, заходите пожалуйста, и выскажитесь там, используя OpenID.
Высказались: