До начала времени и после него.
Продолжаю читать "Историю евреев" Пола Джонсона.
...Мудрецы советовали евреям неотступно придерживаться Закона и не пытаться вникнуть в опасные тайны: «Тому, кто попытается размышлять о четырех вещах, лучше бы вовсе не родиться: что над нами, что под нами, что было до начала времени и что будет после него». Но они сами, тем не менее, продолжали заниматься этим же и, будучи элитистами, соглашались с идеей специального знания для избранных: «Историю творения не следует излагать двоим слушателям... Это - из Талмуда.
Нихренасе! Мы привыкли жить в потоке однородного времени, текущего из бесконечного прошлого в бесконечное будущее. Охотники и земледельцы понимали смену времен года и смену времени суток. Идея "Большого взрыва" ака начала времени и пространства - одна из революционнейших идей двадцатого века. А тут - пятнадцать веков назад "религиозные мракобесы" формулируют понятия начала времени и его конца и предупреждают о крайней опасности исследования этой темы... здесь такой простор для фантазии...
...Мудрецы советовали евреям неотступно придерживаться Закона и не пытаться вникнуть в опасные тайны: «Тому, кто попытается размышлять о четырех вещах, лучше бы вовсе не родиться: что над нами, что под нами, что было до начала времени и что будет после него». Но они сами, тем не менее, продолжали заниматься этим же и, будучи элитистами, соглашались с идеей специального знания для избранных: «Историю творения не следует излагать двоим слушателям... Это - из Талмуда.
Нихренасе! Мы привыкли жить в потоке однородного времени, текущего из бесконечного прошлого в бесконечное будущее. Охотники и земледельцы понимали смену времен года и смену времени суток. Идея "Большого взрыва" ака начала времени и пространства - одна из революционнейших идей двадцатого века. А тут - пятнадцать веков назад "религиозные мракобесы" формулируют понятия начала времени и его конца и предупреждают о крайней опасности исследования этой темы... здесь такой простор для фантазии...