Животное царство людей
Чем больше живешь, тем больше понимаешь, в каком же удивительном животном царстве мы живем!
В том смысле, что вокруг тебя - одни животные, и сам ты - тоже из их числа! И тут справедливо задать вопрос - ну а, собственно, с чем ты сравниваешь, чтобы ты считал не животным существованием? И это очень хороший и верный вопрос. Ведь именно людей религиозных он ведет к мысли, что раз есть что-то большее, раз есть то, к чему можно стремиться, раз есть верх и низ - то это намекает нам о том, что там, наверху, есть идеал, и это - Бог.
Эту хорошую картину правильного бытия, идеального мира портит то, что нет единого вектора, указывающего на идеал. То есть каждый человек по-своему видит то, как надо жить, как надо поступать, к чему стремиться; и эти стрелочки не смотрят на единую точку. Более того, если складывать эти вектора, пытаясь найти усредненный вектор, то мы увидим, что он свой для каждой нации, страны, культуры; и более того, он меняет свое направление в зависимости от эпохи.
Например, мы можем говорить о том, как примитивно животное состояние, состоящее из принятия пищи, удовлетворения низших потребностей; есть, спать, размножаться - нет, это не то, к чему призван человек.
Ну а что нужно добавить к этому базовому набору, что жизнь стала такой, какой нужно? И тут каждый дает свои советы. Искусство, наука, саморазвитие (которое можно понимать предельно широко), духовность - так вот что не хватает каждому, чтобы избавиться от ощущения, что жизнь не такая, какая она должна быть!
Интересно, австралийские аборигены, кочующие по лесу, не имеющие своего дома, не знающие об институтах власти, церкви, не ходящие в детский сад и школу, не читавшие книг (!!!), имеющие примитивнейшие знания о мире - они как решают эти проблемы? Или эти проблемы - частично и плод нашей развитой культуры (как близорукость общества современного типа - проблема именно нашего образа жизни, чтения книг и утомление кристаллика глаза)?
Я полагаю, что та дырка внутри нас, которую хотят заполнить, появляется по множеству причин. Например, она рождается из умения хорошо наблюдать то, что происходит вокруг, и применять это на себя. Отсюда и рождается идея справедливости. Потому что когда я вижу, что кто-то поедает жареного мамонта, а я - нет, и при этом я могу прекрасно понимать, что он - это такой же я; то у меня рождается зависть, которая либо выливается в гнев, либо в неудовлетворенность. Неудовлетворенность же эта может выразиться как на моих близких, так и на философских рассуждениях о добре и зле и правильном распределении материальных ценностей.
Поскольку справедливость недостижима, и всегда есть те, кто тобой пренебрегают, тебя не ценят, тебе что-то не дают, то человек обречен существовать в мире не идеальном, в мире, где не все подстроено под него. Умение создавать виртуальные модели позволяет желать их как реальность; так люди рождают идеальное место, рай, золотое детство человечества.
Я начал с того, что вокруг - животные; и если пристально присмотреться к поведению людей вокруг себя, то это станет более очевидным. Действительно, исследуйте беспристрастно жизнь свою с утра до ночи - чем наполнена, какими желаниями, какими стремлениями?
Возьму некий образец дня рабочего человека. Он встает в 7 утра, как правило не выспавшийся, и приступает к чистке своего тела. Очистить ротовую полость, умыть лицо, выполнить все эти правила гигиены - отчасти наследие животного мира, отчасти диктат культуры. Сделать прическу, чтобы повысить свою ценность в глазах других, погладить одежду - в такой одежде нас примут лучше и с готовностью выслушают. Вид, соответствующий идеалу данной эпохе и культуре - залог социального благополучия.
Принимаем пищу, поедая убитых животных, кусочки которых лежат в холодильнике; или, на выбор, куски растений, положенные в коробки. Напитав желудок тем, что раньше цвело или бегало, мы отправляемся на работу.
Этот путь не близкий - по пути мы смотрим на других, подобных нам, и выносим о них суждения - тот одет хорошо, а тот плохо; тот симпатичный, а тот - урод; тот говорит весело, а тут - грустно. И так - про каждого, порой на уровне подсознания.
Или мы думаем о том, что нас ждет, продумывая, что мы скажем, и как себя поведем. Так мы готовим себя к той игре, что ведем каждый день, и так до пенсии.
Наконец, мы на работе, и условно 8 часов мы делаем то, что нужно делать, и что нам делать может, и не очень хочется. Там проходит большая часть жизни до смерти; там мы видим наших сослуживцев, начальников, и выполняем то, что желает фирма. Мы и сами в ней - ее часть; мы - ее клетки, того организма, что желает расти и поглощать другие организмы. А мы этому организму служим, т.к. он помогает нам выжить.
Рабочий день закончился, и мы идем домой, вспоминая тупость наших сослуживцев, или то, какой кто-то был молодец, и как он нам понравился, мы оцениваем наши шансы на успехи, и горюем нашим поражениям. Так проходят дни у тебя и меня, и так - до пенсии.
Наконец, дом, ужин, гигиена. Отдых на свой вкус, то, что приносит удовлетворению нашему мозгу. Сон. Цикл повторяется.
И да, конечно, жизнь некоторых может показаться менее животной. Например, жизнь верующего. У него есть соль, которой он пытается осолить эту игру - нашу жизнь. Например, не просто проснулся -а сказать спасибо Богу, что дал ему проснуться. Не просто люди вокруг - а создания, которых создал Бог (ого! так намного интереснее!). Не просто карьерный рост, а мораль, и доброе отношение. Словом, в старые меха новые правила игры, которые очень интересно меняют мир, дают ему интерес. Фактически, тот же gamification, только вид сбоку. Бог отслеживает твои поступки, оценивает их и следит за твоей судьбой. Так интереснее, первые годы особенно. Потом игра становится скучной, ну и все по-разному это решает - кто-то забивает на религию, кто-то исполняет ее формально, а для кого-то игрой становится попытка возродить прежнюю игру.
Достаточно посмотреть на влюбленных (ого! в их скучном мирке вдруг появилось что-то очень интересное, и жизнь стала весела!), на всех неофитов (совершенно все равно, какой религии), чтобы убедиться, как новые правила освежают жизнь. Можно просто посмотреть на детей - у них все ново, и оттого интересно. Поэтому даже когда все плохо, им в целом жизнь кажется интересной. Рутины нет.
Так вот, жизнь наша - животная, и сами мы - животные. Мы жрем, размножаемся, спим, мы взаимодействуем между собой с целью выгод (а еще взаимодействуем с духами, духом огня, молнии, духом Вселенной, впиши свой дух, своих тульп), мы любопытствуем, мы играем - мы делаем все, как животные, только чуть лучше, чем они.
Мы ничем, ничем не оторвемся от этого животного мира, потому что нет этого плана, который был бы выше. Субъективно мы можем считать наше поведение чем-то высшим - но лишь субъективно. Человек, решивший не быть как животное и заключивший себя в стены, или поставивший себя на столб, и день и ночь разговаривающий с выдуманной им идеей, может полагать, что он возвысился, и чем-то лучше других. А другие могут смело полагать его идиотом, а сами есть и пить и спать. Я могу полагать, что написать заметку, и размышлять о вопросах - чем-то лучше, чем бухать и курить, но те, кто бухают, могут полагать иначе. Судьи, что разрешит, что же лучше- нет. А значит, все мнения верны, и неверны в тоже время.
На самом деле я отчетливо понимаю, что я лишь удовлетворяю свое любопытство, исследуя мир. Я генетически унаследовал от дедушки, на которого и похож внешне, его страсть к изучению мира. Да, мой мозг любит разгадывать эти разгадки, я получаю удовольствие, находя ответы; для меня это мой наркотик. Я точно также исчезну, как и мой дед, как и миллиарды людей до меня. Все, что я делаю - ничего не значит. Более того, миллиарды людей никогда не узнают обо мне. Крайне вероятно, что обо мне не вспомнят и мои правнуки. Я - песчинка, я исчезну. В этом даже нет печали, или скорби.
Точнее, мой инстинкт самосохранения говорит - нет, умирать плохо; а наслаждение говорит - наслаждаться хорошо, а умерев, ты не станешь наслаждаться. Ок, до 1983 года я не существовал, мне не было плохо, я не наслаждался. Начиная с 20.. года меня не станет, мне не будет плохо. Мои друзья скажут - ну вот и Антон отправился на тот свет, мир его праху. Немного погоревав, они займутся своими делами, поужинают, поболтают.
Создавать такие правдивые картины доставляет мне удовольствие, оттого я их и описываю. Они верны, а эта верность меня притягивает. Я получаю особое удовольствие от того, что знаю, что так и будет. Это забавно, это так бессмысленно.
Все, поток мыслей закончился.
http://vk.com/note2888170_11658944
В том смысле, что вокруг тебя - одни животные, и сам ты - тоже из их числа! И тут справедливо задать вопрос - ну а, собственно, с чем ты сравниваешь, чтобы ты считал не животным существованием? И это очень хороший и верный вопрос. Ведь именно людей религиозных он ведет к мысли, что раз есть что-то большее, раз есть то, к чему можно стремиться, раз есть верх и низ - то это намекает нам о том, что там, наверху, есть идеал, и это - Бог.
Эту хорошую картину правильного бытия, идеального мира портит то, что нет единого вектора, указывающего на идеал. То есть каждый человек по-своему видит то, как надо жить, как надо поступать, к чему стремиться; и эти стрелочки не смотрят на единую точку. Более того, если складывать эти вектора, пытаясь найти усредненный вектор, то мы увидим, что он свой для каждой нации, страны, культуры; и более того, он меняет свое направление в зависимости от эпохи.
Например, мы можем говорить о том, как примитивно животное состояние, состоящее из принятия пищи, удовлетворения низших потребностей; есть, спать, размножаться - нет, это не то, к чему призван человек.
Ну а что нужно добавить к этому базовому набору, что жизнь стала такой, какой нужно? И тут каждый дает свои советы. Искусство, наука, саморазвитие (которое можно понимать предельно широко), духовность - так вот что не хватает каждому, чтобы избавиться от ощущения, что жизнь не такая, какая она должна быть!
Интересно, австралийские аборигены, кочующие по лесу, не имеющие своего дома, не знающие об институтах власти, церкви, не ходящие в детский сад и школу, не читавшие книг (!!!), имеющие примитивнейшие знания о мире - они как решают эти проблемы? Или эти проблемы - частично и плод нашей развитой культуры (как близорукость общества современного типа - проблема именно нашего образа жизни, чтения книг и утомление кристаллика глаза)?
Я полагаю, что та дырка внутри нас, которую хотят заполнить, появляется по множеству причин. Например, она рождается из умения хорошо наблюдать то, что происходит вокруг, и применять это на себя. Отсюда и рождается идея справедливости. Потому что когда я вижу, что кто-то поедает жареного мамонта, а я - нет, и при этом я могу прекрасно понимать, что он - это такой же я; то у меня рождается зависть, которая либо выливается в гнев, либо в неудовлетворенность. Неудовлетворенность же эта может выразиться как на моих близких, так и на философских рассуждениях о добре и зле и правильном распределении материальных ценностей.
Поскольку справедливость недостижима, и всегда есть те, кто тобой пренебрегают, тебя не ценят, тебе что-то не дают, то человек обречен существовать в мире не идеальном, в мире, где не все подстроено под него. Умение создавать виртуальные модели позволяет желать их как реальность; так люди рождают идеальное место, рай, золотое детство человечества.
Я начал с того, что вокруг - животные; и если пристально присмотреться к поведению людей вокруг себя, то это станет более очевидным. Действительно, исследуйте беспристрастно жизнь свою с утра до ночи - чем наполнена, какими желаниями, какими стремлениями?
Возьму некий образец дня рабочего человека. Он встает в 7 утра, как правило не выспавшийся, и приступает к чистке своего тела. Очистить ротовую полость, умыть лицо, выполнить все эти правила гигиены - отчасти наследие животного мира, отчасти диктат культуры. Сделать прическу, чтобы повысить свою ценность в глазах других, погладить одежду - в такой одежде нас примут лучше и с готовностью выслушают. Вид, соответствующий идеалу данной эпохе и культуре - залог социального благополучия.
Принимаем пищу, поедая убитых животных, кусочки которых лежат в холодильнике; или, на выбор, куски растений, положенные в коробки. Напитав желудок тем, что раньше цвело или бегало, мы отправляемся на работу.
Этот путь не близкий - по пути мы смотрим на других, подобных нам, и выносим о них суждения - тот одет хорошо, а тот плохо; тот симпатичный, а тот - урод; тот говорит весело, а тут - грустно. И так - про каждого, порой на уровне подсознания.
Или мы думаем о том, что нас ждет, продумывая, что мы скажем, и как себя поведем. Так мы готовим себя к той игре, что ведем каждый день, и так до пенсии.
Наконец, мы на работе, и условно 8 часов мы делаем то, что нужно делать, и что нам делать может, и не очень хочется. Там проходит большая часть жизни до смерти; там мы видим наших сослуживцев, начальников, и выполняем то, что желает фирма. Мы и сами в ней - ее часть; мы - ее клетки, того организма, что желает расти и поглощать другие организмы. А мы этому организму служим, т.к. он помогает нам выжить.
Рабочий день закончился, и мы идем домой, вспоминая тупость наших сослуживцев, или то, какой кто-то был молодец, и как он нам понравился, мы оцениваем наши шансы на успехи, и горюем нашим поражениям. Так проходят дни у тебя и меня, и так - до пенсии.
Наконец, дом, ужин, гигиена. Отдых на свой вкус, то, что приносит удовлетворению нашему мозгу. Сон. Цикл повторяется.
И да, конечно, жизнь некоторых может показаться менее животной. Например, жизнь верующего. У него есть соль, которой он пытается осолить эту игру - нашу жизнь. Например, не просто проснулся -а сказать спасибо Богу, что дал ему проснуться. Не просто люди вокруг - а создания, которых создал Бог (ого! так намного интереснее!). Не просто карьерный рост, а мораль, и доброе отношение. Словом, в старые меха новые правила игры, которые очень интересно меняют мир, дают ему интерес. Фактически, тот же gamification, только вид сбоку. Бог отслеживает твои поступки, оценивает их и следит за твоей судьбой. Так интереснее, первые годы особенно. Потом игра становится скучной, ну и все по-разному это решает - кто-то забивает на религию, кто-то исполняет ее формально, а для кого-то игрой становится попытка возродить прежнюю игру.
Достаточно посмотреть на влюбленных (ого! в их скучном мирке вдруг появилось что-то очень интересное, и жизнь стала весела!), на всех неофитов (совершенно все равно, какой религии), чтобы убедиться, как новые правила освежают жизнь. Можно просто посмотреть на детей - у них все ново, и оттого интересно. Поэтому даже когда все плохо, им в целом жизнь кажется интересной. Рутины нет.
Так вот, жизнь наша - животная, и сами мы - животные. Мы жрем, размножаемся, спим, мы взаимодействуем между собой с целью выгод (а еще взаимодействуем с духами, духом огня, молнии, духом Вселенной, впиши свой дух, своих тульп), мы любопытствуем, мы играем - мы делаем все, как животные, только чуть лучше, чем они.
Мы ничем, ничем не оторвемся от этого животного мира, потому что нет этого плана, который был бы выше. Субъективно мы можем считать наше поведение чем-то высшим - но лишь субъективно. Человек, решивший не быть как животное и заключивший себя в стены, или поставивший себя на столб, и день и ночь разговаривающий с выдуманной им идеей, может полагать, что он возвысился, и чем-то лучше других. А другие могут смело полагать его идиотом, а сами есть и пить и спать. Я могу полагать, что написать заметку, и размышлять о вопросах - чем-то лучше, чем бухать и курить, но те, кто бухают, могут полагать иначе. Судьи, что разрешит, что же лучше- нет. А значит, все мнения верны, и неверны в тоже время.
На самом деле я отчетливо понимаю, что я лишь удовлетворяю свое любопытство, исследуя мир. Я генетически унаследовал от дедушки, на которого и похож внешне, его страсть к изучению мира. Да, мой мозг любит разгадывать эти разгадки, я получаю удовольствие, находя ответы; для меня это мой наркотик. Я точно также исчезну, как и мой дед, как и миллиарды людей до меня. Все, что я делаю - ничего не значит. Более того, миллиарды людей никогда не узнают обо мне. Крайне вероятно, что обо мне не вспомнят и мои правнуки. Я - песчинка, я исчезну. В этом даже нет печали, или скорби.
Точнее, мой инстинкт самосохранения говорит - нет, умирать плохо; а наслаждение говорит - наслаждаться хорошо, а умерев, ты не станешь наслаждаться. Ок, до 1983 года я не существовал, мне не было плохо, я не наслаждался. Начиная с 20.. года меня не станет, мне не будет плохо. Мои друзья скажут - ну вот и Антон отправился на тот свет, мир его праху. Немного погоревав, они займутся своими делами, поужинают, поболтают.
Создавать такие правдивые картины доставляет мне удовольствие, оттого я их и описываю. Они верны, а эта верность меня притягивает. Я получаю особое удовольствие от того, что знаю, что так и будет. Это забавно, это так бессмысленно.
Все, поток мыслей закончился.
http://vk.com/note2888170_11658944