Люди, которые строили Латвию
Оригинал взят у yamert в Люди, которые строили Латвию
Моя новая статья на латвийском портале DELFI.
Люди, которые строили Латвию
Недавно разразился скандал из-за высказываний чиновницы Илзы Виньтеле (дочери Юриса Видиньша) о низких пенсиях советских пенсионеров. В частности, она заявила: "Суровая реальность, к сожалению, такова, что это два разных мира. Их вклад в другое государство не может быть адекватно оценен здесь. Все те пенсии, которые платит восстановленная Латвия, фактически берутся из денег, которые эти люди не создавали".
Сегодня мы все советские
В отличие от антидемократического запрета референдума по негражданам, высказывания гражданки Виньтеле вызвали взрыв ярости у латышей. Ведь суровая реальность в том, что большинство всех нынешних пенсионеров - советские. Немедленно выяснилось, что в советское время строились заводы и инфраструктура, школы и больницы, а сегодня строятся только супермаркеты. "Сегодня мы все советские", да.
Однако другая часть суровой реальности состоит в том, что советские активы были созданы прежде всего приезжими русскими, и под руководством приезжих русских. Для этого их сюда и приглашали республиканские власти - строить и работать. И сегодня намного проще перечислить то, что было построено во время СССР, чем то, что было построено в другое время. О том, как росла и развивалась в советское время Рига, наглядно показано в документальном фильме Абрама Клёцкина "Город для людей". Рекомендую к просмотру.
Хочу уточнить, что под русскими я имею в виду не только этнических русских, но также и представителей всех других уважаемых братских народов. Приезжих объединяет то, что они действовали от имени русского государства, которым являлась Россия (СССР). Для краткости я буду называть их здесь русскими, чтобы не употреблять навязываемый термин “русскоязычные” (о нём - далее в статье). Уверен, что они поймут и не обидятся. Тем более, что с точки зрения Запада мы все были Russians, а латыши называют советский период российской государственности “krievu laiki” (русские времена).
Россия концентрировала лучшие трудовые ресурсы из РСФСР в республиках Прибалтики. Благодаря этим ресурсам здесь и были построены заводы с инфраструктурой. Таким образом, эта инфраструктура создавалась на средства РСФСР, но не в самой РСФСР. Безусловно, местные жители отчасти участвовали в стройках, но финансирование, интеллектуальные и основные трудовые ресурсы были предоставлены за счёт русского народа, за счет развития самой РСФСР.
В 1991-м произошло то, что иначе как подлостью назвать нельзя: люди, создавшие тут фактически всю инфраструктуру, были объявлены колбасными мигрантами-оккупантами. Этих людей лишили основных прав (в том числе и на созданные ими материальные активы), и всеми правдами и неправдами стали выдавливать. Плоды же их труда присвоили люди, никакого отношения к ним не имевшие. Именно те, кто абсолютно циничным образом присвоил плоды труда сотен тысяч людей, одновременно воровали эту собственность. Публично рассуждая об ужасах, постигших латышей, вывезенных из Латвии в Сибирь, и лишённых там крова над головой, именно эти совестливые люди выкидывали на улицу жильцов КЭЧэвских домов.
Русскоязычные и русские
Рассуждения о том, был ли СССР добрым или преступным, бессмысленны. У всех своя точка зрения, и придти к соглашению здесь невозможно - ибо о вкусах не спорят.
А вот созданные во время СССР материальные активы - объективны. Они создавались советскими русскими, и под управлением советских русских. Эти активы не добры и не преступны - они просто успешно выполняли и выполняют свои функции (кроме разрушенных промышленных объектов вроде “Альфы”). Например, советский жилой фонд, в котором почему-то не брезгуют селиться латышские патриоты.
И обворованные создатели этих активов - они тоже существуют. И они вполне могут сказать своим оппонентам: товарищ, не нравится СССР и русские? Не вопрос. Но тогда, пожалуйста, разрушь свой дом, школу, больницу, асфальтовую дорогу, мост через речку - и построй вместо них свои, национально-независимые. В противном случае будь любезен: выплати компенсации за отчуждённое добро и превращение его создателей в бесправных "никто". Ведь рано или поздно это всё равно придётся сделать.
Однако, тут есть проблема. Те, кто создавал промышленность и инфраструктуру в ЛССР, были русскими. А понятие "русский" неразрывно связано с русской государственностью, которая была упразднена в 1991-м году. Заводы, фабрики и дороги эти люди строили от лица своей страны, в интересах своей страны, и в своей же стране.
Термин "русскоязычный" был введён специально, чтобы эту связь разорвать, и регионализовать сознание русских. И вчерашние русские разрешили деградировать себя до сегодняшних "русскоязычных". А ведь это автоматом означало и отказ от связи с Россией(СССР) - а следовательно, отказ от претензий на участие во власти, основанных на вкладе русских в развитие республики.
Сам термин "русскоязычный" уже сразу подразумевает сферу интересов имярека: это русский язык, Пушкин, православие, и прочие духовные богатства. Конечно, такие приземлённые и недуховные вещи, как хозяйственная деятельность и участие в жизни страны, многое в которой создано их руками и на их же деньги, не входят в сферу интересов "русскоязычных" - об этом позаботятся другие люди. Удел "русскоязычных" - треньканье на балалайке и обсуждение событий 1940-о года. И, конечно же, Совесть и Духовность (желательно - антисоветская).
Поэтому для того, чтобы предъявлять какие-то претензии к администрации Латвии, прежде нужно из "русскоязычных" превратиться обратно в тех самых русских, ощутить себя созидателями и творцами. Восстановить свою связь с тем, что здесь было построено во время РИ и СССР. Перебрать в памяти то, какие города в Латвии были созданы русскими (привет Илзе Виньтеле родом из Режицы!). Почувствовать гордость за предков, и ощутить себя частью нашего разделённого народа.
Утром - компенсации, вечером - диалог
Латвийская демократия всегда отличалась демократичностью. Однако 1 ноября, несомненно, был взят новый рубеж в отстаивании свободы слова и прав человека. Несколько человек взяли и решили росчерком пера судьбу сотен тысяч людей, запретив проводить референдум о предоставлении негражданам гражданства. Наверное, они же осуждают большевистские суды-тройки - ведь надо жить не по лжи.
Гражданство для обычного человека - это формальность, набор прав и обязанностей. Суть решения 1 ноября не в отказе предоставить этот набор, а в другом. По сути, правительство отказалось признать создателей латвийской инфраструктуры членами латвийского общества. То есть, по мнению правительства, в граждане эти люди не годятся, но их активы хороши. Что-то вроде такого: сосед не нравится, но золотые коронки у него хорошие, и квартирка просторная.
Тут, наверное, прозвучит протест - мол, надо искать "хороших латышей", и вступать с ними в диалог. Надо отметить, что СССР уже давно нет, и мы больше никому ничего не должны. Зато должны нам, и много. Поэтому, если нет гарантии выплат компенсаций за 20-летний апартеид, то какие-то поиски и диалоги просто не-целе-сообразны. Иначе о чём будет этот диалог? О том, что надо платить и каяться? Спасибо, неинтересно - это вы к "русскоязычным" обращайтесь.
Тем более, что в латышской прессе статьи, посвящённые запрету референдума, были весьма одинаковы в своём своеобразии. Своеобразие этих статей в том, что в них выражается опасение за судьбу латышей ("в будущем это ударит по нам же") - но справедливость 20-летнего апартеида никем не ставится под сомнение. Вот, к примеру, фразы из статьи Клава Седлениекса: "Я вовсе не считаю, что надо присваивать гражданство всем негражданам. Я даже не уверен, что им нужно давать право голосовать на муниципальных выборах". Увы, подобные фразы оказались вполне типичны для статей в латышской прессе.
Ну что ж, раз правительство не считает русских одним из равноправных государствообразующих народов Латвии (и пользуется в этом такой поддержкой латышского населения), то не имеет смысла принимать участие в его процедурах (где это не запрещено законом) - прежде всего, в выборах. Поскольку правительство растратило все вообразимые моральные и материальные кредиты доверия, легитимировать его хождением на выборы совершенно бессмысленно.
Если нынешнее правительство не готово начать обсуждение выплат компенсаций, то подождём следующее. Мы, русские, умеем ждать, и никуда не торопимся. Пока вот латышский подучим.
Добавил там комментарий к этой же статье:
"Русские - это те, кто связаны с русской государственностью (РИ, СССР) и ощущают себя частью России.
Русскоязычные - это не являющиеся русскими люди, владеющие русским.
Кстати, по этой причине защищать права русскоязычных на русский язык бессмысленно -- ибо русский никто не запрещает. Русские школы - это лишь следствие того, что Латвия являлась частью русского государства.
Соответственно, добровольная деградация в "русскоязычного" лишает этих "русскоязычных" каких-либо прав на школы на родном языке (протесты парируются одним щелчком: "латышский язык в опасности" - возразить на это нечего). Пушкин дома под подушкой - всегда пожалуйста. И Духовность. Безусловно.
Либо русские являются одним из государствообразующих народов в Латвии - и вследствие этого имеют школы и всё прочее. Либо они являются "русскоязычными", имеющими право на балалайку."
А вот тоже мнение:
"Ой-вэй
28.11.2012 18:23
Первый раз латышам подфартило в начале Первой мировой, когда две большие нации, населявшие территорию Латвии, эвакуировались в разные стороны. Русские - в Россию, немцы - в Германию. Оставшимся латышам как снег на голову свалилась страна. И увидели они, что это хорошо. Хорошо, когда кто-то уезжает, и оставляет тебе своё хозяйство.
За годы Первой республики латыши вытеснили оставшихся немцев, а их собственность экспроприировали. И увидели они, что это хорошо.
Когда во время Второй мировой немцы вернулись, латыши уничтожили евреев, а их собственность экспроприировали. И увидели они, что это хорошо.
Когда в Латвии установилась Советская власть, латыши начали стучать на соседей. Соседей увозили в Сибирь, а их собственность доставалась стукачам. И увидели они, что это хорошо. Когда Советская власть пала, латыши, отстранив от процесса приватизации часть населения, ловко присвоили себе недвижимость, заводы, леса и земли. И опять они увидели, что это хорошо.
А если всё в бизнесе хорошо, зачем что-то менять?
И вот, по накатанной схеме «удаляй и властвуй», создавая невыносимый политический климат, латыши уже много лет вытесняют из страны русских. Логика проста и понятна любому избирателю: чем больше народу уедет или помрёт, тем больше достанется оставшимся. По большому счёту даже не важно, кто покинет их. Русский, не русский. Меньше народу, больше кислороду. Вот вам и ответ, почему тот факт, что вместо предполагаемых 2,4 млн жителей в Латвии едва насчитали 1,9 млн, совершенно не шокировал латышскую аудиторию. Нет, это их даже обрадовало. Верной дорогой идём, кунги! Уже недалёк тот час, когда в Латвии останется один-единственный латыш (каждый в душе уверен, что это будет именно он), и ему будет принадлежать вся страна! Все реки, заводы, мосты, пароходы... Наверное, в этом и заключается Великая латышская мечта. Поняв которую, понимаешь и всё остальное."
Моя новая статья на латвийском портале DELFI.
Люди, которые строили Латвию
Недавно разразился скандал из-за высказываний чиновницы Илзы Виньтеле (дочери Юриса Видиньша) о низких пенсиях советских пенсионеров. В частности, она заявила: "Суровая реальность, к сожалению, такова, что это два разных мира. Их вклад в другое государство не может быть адекватно оценен здесь. Все те пенсии, которые платит восстановленная Латвия, фактически берутся из денег, которые эти люди не создавали".
Сегодня мы все советские
В отличие от антидемократического запрета референдума по негражданам, высказывания гражданки Виньтеле вызвали взрыв ярости у латышей. Ведь суровая реальность в том, что большинство всех нынешних пенсионеров - советские. Немедленно выяснилось, что в советское время строились заводы и инфраструктура, школы и больницы, а сегодня строятся только супермаркеты. "Сегодня мы все советские", да.
Однако другая часть суровой реальности состоит в том, что советские активы были созданы прежде всего приезжими русскими, и под руководством приезжих русских. Для этого их сюда и приглашали республиканские власти - строить и работать. И сегодня намного проще перечислить то, что было построено во время СССР, чем то, что было построено в другое время. О том, как росла и развивалась в советское время Рига, наглядно показано в документальном фильме Абрама Клёцкина "Город для людей". Рекомендую к просмотру.
Хочу уточнить, что под русскими я имею в виду не только этнических русских, но также и представителей всех других уважаемых братских народов. Приезжих объединяет то, что они действовали от имени русского государства, которым являлась Россия (СССР). Для краткости я буду называть их здесь русскими, чтобы не употреблять навязываемый термин “русскоязычные” (о нём - далее в статье). Уверен, что они поймут и не обидятся. Тем более, что с точки зрения Запада мы все были Russians, а латыши называют советский период российской государственности “krievu laiki” (русские времена).
Россия концентрировала лучшие трудовые ресурсы из РСФСР в республиках Прибалтики. Благодаря этим ресурсам здесь и были построены заводы с инфраструктурой. Таким образом, эта инфраструктура создавалась на средства РСФСР, но не в самой РСФСР. Безусловно, местные жители отчасти участвовали в стройках, но финансирование, интеллектуальные и основные трудовые ресурсы были предоставлены за счёт русского народа, за счет развития самой РСФСР.
В 1991-м произошло то, что иначе как подлостью назвать нельзя: люди, создавшие тут фактически всю инфраструктуру, были объявлены колбасными мигрантами-оккупантами. Этих людей лишили основных прав (в том числе и на созданные ими материальные активы), и всеми правдами и неправдами стали выдавливать. Плоды же их труда присвоили люди, никакого отношения к ним не имевшие. Именно те, кто абсолютно циничным образом присвоил плоды труда сотен тысяч людей, одновременно воровали эту собственность. Публично рассуждая об ужасах, постигших латышей, вывезенных из Латвии в Сибирь, и лишённых там крова над головой, именно эти совестливые люди выкидывали на улицу жильцов КЭЧэвских домов.
Русскоязычные и русские
Рассуждения о том, был ли СССР добрым или преступным, бессмысленны. У всех своя точка зрения, и придти к соглашению здесь невозможно - ибо о вкусах не спорят.
А вот созданные во время СССР материальные активы - объективны. Они создавались советскими русскими, и под управлением советских русских. Эти активы не добры и не преступны - они просто успешно выполняли и выполняют свои функции (кроме разрушенных промышленных объектов вроде “Альфы”). Например, советский жилой фонд, в котором почему-то не брезгуют селиться латышские патриоты.
И обворованные создатели этих активов - они тоже существуют. И они вполне могут сказать своим оппонентам: товарищ, не нравится СССР и русские? Не вопрос. Но тогда, пожалуйста, разрушь свой дом, школу, больницу, асфальтовую дорогу, мост через речку - и построй вместо них свои, национально-независимые. В противном случае будь любезен: выплати компенсации за отчуждённое добро и превращение его создателей в бесправных "никто". Ведь рано или поздно это всё равно придётся сделать.
Однако, тут есть проблема. Те, кто создавал промышленность и инфраструктуру в ЛССР, были русскими. А понятие "русский" неразрывно связано с русской государственностью, которая была упразднена в 1991-м году. Заводы, фабрики и дороги эти люди строили от лица своей страны, в интересах своей страны, и в своей же стране.
Термин "русскоязычный" был введён специально, чтобы эту связь разорвать, и регионализовать сознание русских. И вчерашние русские разрешили деградировать себя до сегодняшних "русскоязычных". А ведь это автоматом означало и отказ от связи с Россией(СССР) - а следовательно, отказ от претензий на участие во власти, основанных на вкладе русских в развитие республики.
Сам термин "русскоязычный" уже сразу подразумевает сферу интересов имярека: это русский язык, Пушкин, православие, и прочие духовные богатства. Конечно, такие приземлённые и недуховные вещи, как хозяйственная деятельность и участие в жизни страны, многое в которой создано их руками и на их же деньги, не входят в сферу интересов "русскоязычных" - об этом позаботятся другие люди. Удел "русскоязычных" - треньканье на балалайке и обсуждение событий 1940-о года. И, конечно же, Совесть и Духовность (желательно - антисоветская).
Поэтому для того, чтобы предъявлять какие-то претензии к администрации Латвии, прежде нужно из "русскоязычных" превратиться обратно в тех самых русских, ощутить себя созидателями и творцами. Восстановить свою связь с тем, что здесь было построено во время РИ и СССР. Перебрать в памяти то, какие города в Латвии были созданы русскими (привет Илзе Виньтеле родом из Режицы!). Почувствовать гордость за предков, и ощутить себя частью нашего разделённого народа.
Утром - компенсации, вечером - диалог
Латвийская демократия всегда отличалась демократичностью. Однако 1 ноября, несомненно, был взят новый рубеж в отстаивании свободы слова и прав человека. Несколько человек взяли и решили росчерком пера судьбу сотен тысяч людей, запретив проводить референдум о предоставлении негражданам гражданства. Наверное, они же осуждают большевистские суды-тройки - ведь надо жить не по лжи.
Гражданство для обычного человека - это формальность, набор прав и обязанностей. Суть решения 1 ноября не в отказе предоставить этот набор, а в другом. По сути, правительство отказалось признать создателей латвийской инфраструктуры членами латвийского общества. То есть, по мнению правительства, в граждане эти люди не годятся, но их активы хороши. Что-то вроде такого: сосед не нравится, но золотые коронки у него хорошие, и квартирка просторная.
Тут, наверное, прозвучит протест - мол, надо искать "хороших латышей", и вступать с ними в диалог. Надо отметить, что СССР уже давно нет, и мы больше никому ничего не должны. Зато должны нам, и много. Поэтому, если нет гарантии выплат компенсаций за 20-летний апартеид, то какие-то поиски и диалоги просто не-целе-сообразны. Иначе о чём будет этот диалог? О том, что надо платить и каяться? Спасибо, неинтересно - это вы к "русскоязычным" обращайтесь.
Тем более, что в латышской прессе статьи, посвящённые запрету референдума, были весьма одинаковы в своём своеобразии. Своеобразие этих статей в том, что в них выражается опасение за судьбу латышей ("в будущем это ударит по нам же") - но справедливость 20-летнего апартеида никем не ставится под сомнение. Вот, к примеру, фразы из статьи Клава Седлениекса: "Я вовсе не считаю, что надо присваивать гражданство всем негражданам. Я даже не уверен, что им нужно давать право голосовать на муниципальных выборах". Увы, подобные фразы оказались вполне типичны для статей в латышской прессе.
Ну что ж, раз правительство не считает русских одним из равноправных государствообразующих народов Латвии (и пользуется в этом такой поддержкой латышского населения), то не имеет смысла принимать участие в его процедурах (где это не запрещено законом) - прежде всего, в выборах. Поскольку правительство растратило все вообразимые моральные и материальные кредиты доверия, легитимировать его хождением на выборы совершенно бессмысленно.
Если нынешнее правительство не готово начать обсуждение выплат компенсаций, то подождём следующее. Мы, русские, умеем ждать, и никуда не торопимся. Пока вот латышский подучим.
Добавил там комментарий к этой же статье:
"Русские - это те, кто связаны с русской государственностью (РИ, СССР) и ощущают себя частью России.
Русскоязычные - это не являющиеся русскими люди, владеющие русским.
Кстати, по этой причине защищать права русскоязычных на русский язык бессмысленно -- ибо русский никто не запрещает. Русские школы - это лишь следствие того, что Латвия являлась частью русского государства.
Соответственно, добровольная деградация в "русскоязычного" лишает этих "русскоязычных" каких-либо прав на школы на родном языке (протесты парируются одним щелчком: "латышский язык в опасности" - возразить на это нечего). Пушкин дома под подушкой - всегда пожалуйста. И Духовность. Безусловно.
Либо русские являются одним из государствообразующих народов в Латвии - и вследствие этого имеют школы и всё прочее. Либо они являются "русскоязычными", имеющими право на балалайку."
А вот тоже мнение:
"Ой-вэй
28.11.2012 18:23
Первый раз латышам подфартило в начале Первой мировой, когда две большие нации, населявшие территорию Латвии, эвакуировались в разные стороны. Русские - в Россию, немцы - в Германию. Оставшимся латышам как снег на голову свалилась страна. И увидели они, что это хорошо. Хорошо, когда кто-то уезжает, и оставляет тебе своё хозяйство.
За годы Первой республики латыши вытеснили оставшихся немцев, а их собственность экспроприировали. И увидели они, что это хорошо.
Когда во время Второй мировой немцы вернулись, латыши уничтожили евреев, а их собственность экспроприировали. И увидели они, что это хорошо.
Когда в Латвии установилась Советская власть, латыши начали стучать на соседей. Соседей увозили в Сибирь, а их собственность доставалась стукачам. И увидели они, что это хорошо. Когда Советская власть пала, латыши, отстранив от процесса приватизации часть населения, ловко присвоили себе недвижимость, заводы, леса и земли. И опять они увидели, что это хорошо.
А если всё в бизнесе хорошо, зачем что-то менять?
И вот, по накатанной схеме «удаляй и властвуй», создавая невыносимый политический климат, латыши уже много лет вытесняют из страны русских. Логика проста и понятна любому избирателю: чем больше народу уедет или помрёт, тем больше достанется оставшимся. По большому счёту даже не важно, кто покинет их. Русский, не русский. Меньше народу, больше кислороду. Вот вам и ответ, почему тот факт, что вместо предполагаемых 2,4 млн жителей в Латвии едва насчитали 1,9 млн, совершенно не шокировал латышскую аудиторию. Нет, это их даже обрадовало. Верной дорогой идём, кунги! Уже недалёк тот час, когда в Латвии останется один-единственный латыш (каждый в душе уверен, что это будет именно он), и ему будет принадлежать вся страна! Все реки, заводы, мосты, пароходы... Наверное, в этом и заключается Великая латышская мечта. Поняв которую, понимаешь и всё остальное."