О смысле слов.
Вот спорят о том, перед каждым ли причастием положено исповедываться, или нет. Но стоит подумать о том, что у нас, как это принято в советском обществе ( а мы из него ещё не вышли) слова ведь часто отражают не реальность, а некоторую схему, которая вложена в наши головы давно и неизвестно кем, но подмена работает как часы как будто вечно так и будет.
Дело в том, что спор ведётся в сущности не о таинстве покаяния, которое характеризуется важнейшими определяющими его признаками, а именно - признанием в грехе, выводящем за пределы Церковного тела, епитимиёй за такой грех, и неповторением его в будущем, во всяком случае - решимостью в его неповторении,готовностью к тому.
В результате покаяния как таинства, христианин вновь становится христианином, возвращается ко Христу и Церкви извне, где он пребывал до покаяния в своём тяжком грехе. Общеизвестно, что покаяние, как таинство - есть второе крещение, вновь вводящее в Церковь отпавшего от Неё.
А что же у нас практикуется в виде очередей к батюшке во время всенощной и Литургии? Не что иное, как обыкновенный "допуск ко Причастию" для верных, вовсе не являющихся в подавляющем большинстве своём отпавшими от Церкви по тяжести греха. Но это - никоим образом не таинство покаяния, называть происходящее в очереди так, значит подменять истинное таинство эрзацем, ложным псевдотаинством, в котором якобы "прощаются все грехи". Да, формум такую священник произносит, но формула - то относится к истинно кающемуся грешнику, желающему восстановить свою связь со Христом, а не пришедшему поговорить о проблемах своей жизни с батюшкой, поскольку сие хорошее и нужное дело почему-то полагается совершить перед принятие Христовых Тайн.
Так давайте вещи называть своими именами: Допуск ко Причастию, так допуск, духовная беседа, так беседа, помощь в решении духовных проблем - так помощь, молитва, так молитва. А таинство покаяния давайте оставим тем. кто в нём истинно нуждается, а то ведь такой человек может и не достояться, скончаться в нашей длинной очереди, просто ожидающей обычного благословения.
Ну и, конечно, что уж тут спорить, если мы набрали себе такую огромную и необученную паству, что подавляющее большинство необходимо еженедельно "ставить на контроль", давайте контролировать и "не пущать" и дальше, только будем честными перед собой и перед Богом, самообман - ведь тоже обман, тоже ложь, а следовательно дело отца лжи.
Дело в том, что спор ведётся в сущности не о таинстве покаяния, которое характеризуется важнейшими определяющими его признаками, а именно - признанием в грехе, выводящем за пределы Церковного тела, епитимиёй за такой грех, и неповторением его в будущем, во всяком случае - решимостью в его неповторении,готовностью к тому.
В результате покаяния как таинства, христианин вновь становится христианином, возвращается ко Христу и Церкви извне, где он пребывал до покаяния в своём тяжком грехе. Общеизвестно, что покаяние, как таинство - есть второе крещение, вновь вводящее в Церковь отпавшего от Неё.
А что же у нас практикуется в виде очередей к батюшке во время всенощной и Литургии? Не что иное, как обыкновенный "допуск ко Причастию" для верных, вовсе не являющихся в подавляющем большинстве своём отпавшими от Церкви по тяжести греха. Но это - никоим образом не таинство покаяния, называть происходящее в очереди так, значит подменять истинное таинство эрзацем, ложным псевдотаинством, в котором якобы "прощаются все грехи". Да, формум такую священник произносит, но формула - то относится к истинно кающемуся грешнику, желающему восстановить свою связь со Христом, а не пришедшему поговорить о проблемах своей жизни с батюшкой, поскольку сие хорошее и нужное дело почему-то полагается совершить перед принятие Христовых Тайн.
Так давайте вещи называть своими именами: Допуск ко Причастию, так допуск, духовная беседа, так беседа, помощь в решении духовных проблем - так помощь, молитва, так молитва. А таинство покаяния давайте оставим тем. кто в нём истинно нуждается, а то ведь такой человек может и не достояться, скончаться в нашей длинной очереди, просто ожидающей обычного благословения.
Ну и, конечно, что уж тут спорить, если мы набрали себе такую огромную и необученную паству, что подавляющее большинство необходимо еженедельно "ставить на контроль", давайте контролировать и "не пущать" и дальше, только будем честными перед собой и перед Богом, самообман - ведь тоже обман, тоже ложь, а следовательно дело отца лжи.