Срубная культура
Это была археологическая культура бронзовой эпохи (по старой датировке вторая половина II - начало I до н.э.) в степи и лесостепи Украины и Российской Федерации. Она обозначена на карте под номером XI. Названа по погребениям в деревянных срубах. Открыты поселения, курганные и грунтовые могильники, клады. Поселения располагались на берегах рек, позже иногда укреплялись валами и рвами. Жилища были представлены полуземлянками и наземными домами (бревенчатыми или каменными). Хозяйство: животноводство, земледелие, металлургия. Срубная культура, по одной из версий, изначально сформировалась в Волго-Уральском регионе на основе Полтавкинской культуры, которая являлась прямым продолжением Ямной общности. Затем ее распространение на запад привело к установлению культурного единообразия на огромной территории. Возникло имущественное расслоение, в руках вождей начали концентрироваться богатства. Постепенно племена этой культуры перешли к кочевничеству в степной зоне. Люди говорили на праиранском языке или на праиндийском. Выявлена мужская гаплогруппа R1a и женские гаплогруппы H, I, J, K, T1, T2, U5. Судя по результатам генетических исследований, древнее население Срубной культуры по аутосомам не обнаружило солидного родства ни с одним современным этносом, при этом оно оказалось ближе к нынешним скандинавам, а дальше от чувашей. Среди родственных племен бронзовой эпохи имелось очень большое сходство с восточной группой шнуровиков (93,5%) и андроновцами (93,3%). Менее значительным было сходство с представителями Полтавкинской культуры (88,5%), Ямной (82,8%) и Катакомбной (81,8%). У срубников, по сравнению с ранее обитавшими на тех землях катакомбниками, понизилась доля гедрозийского компонента, североевропейского и кавказского. Зато резко повысилась доля атланто-средиземноморского. А сибирского компонента по-прежнему оставалось очень мало. Кроме того, набор мужских гаплогрупп существенно изменился (в меньшей степени это касалось полтавкинцев, у которых тоже преобладала R1b). Ямники же генетически выглядели почти идентичными катакомбникам. Усредненный физический тип носителей Срубной культуры характеризовался долихокранией, среднешироким лицом с сильной профилировкой. Однако по всему ареалу ее распространения облик людей немного варьировал по группам. Например, от Азовского моря до низовьев Волги срубники имели черепной указатель 71,8 пунктов, высоту черепа 137,5 мм, наименьшую ширину лба (над глазницами) 98,7 мм, скуловой диаметр 133,5 мм, верхний лицевой указатель 52,8 пунктов, зигомаксиллярный угол 125,2°, мезоринию с носовым указателем на черепе 50,4 пунктов, угол выступания носа 33,6°. За счет очень длинного черепа высотно-продольный указатель у них выглядел низким - 71,3. Зато высотно-широтный указатель получился высоким - согласно расчетам предположительно 99,1. Поскольку высота черепа почти равнялась его ширине. Можно еще отметить, что на востоке ареала Срубной культуры верхняя ширина лица на черепе (вблизи внешних краев глазниц на скуло-лобном шве) равнялась 108,5 мм. И это оказалось меньше, чем у предыдущих ямников на той же территории с их 110,2 мм. Скуловая ширина лица местных срубников равнялась 135,5 мм, также уступая ямникам с их 140,2 мм. Относительно андроновцев лицо тоже выглядело уже. Зато средняя ширина лица (между точками зигомаксилляре по нижним краям скуло-челюстного шва) оказалась лишь немного меньше - 96,2 мм у срубников против 96,9 мм у ямников. Все это могло быть связано с микроэволюцией древнего населения одного и того же региона через уменьшение массивности скелета и ширины лица, или же было вызвано изменением соотношения антропологических элементов. Касательно усредненных ямников и катакомбников племена Срубной культуры еще отличались более длинным и узким черепом. А его высота стала немного меньше. Исходя из этого, насчет расового состава срубников можно допустить, что у них уменьшилась доля каких-то брахикефальных элементов, например альпийского и арменоидного, при одновременном увеличении доли западно-средиземноморского.
Цитата из книги «Всемирная история. Энциклопедия. Том 1»: «Огромное пространство занимали в бронзовом веке племена близких между собой андроновской и “срубной” культур. Первоначально эти племена обитали в Среднем Поволжье и Южном Приуралье, и культура их была близка культуре племен, оставивших катакомбные и ямные курганы. В начале бронзового века они расселились на восток до Минусинской котловины и на запад до Днепра и низовьев Южного Буга. Племена эти вели уже относительно сложное хозяйство. С одной стороны, у них развивалось скотоводство и, возможно, они первые включили лошадь в число домашних животных сначала как мясной скот, а потом и как транспортную силу. С другой стороны, племена, создавшие “срубную” и андроновскую культуры, гораздо шире, чем их энеолитические предшественники, занялись земледелием. Эта отрасль хозяйства определила и весь образ их жизни: они были более оседлыми, селились значительными поселками, которые к концу бронзового века, например на Волге, достигали размеров современных больших сел и тянулись вдоль реки на несколько километров Им известно было стойловое содержание скота зимой. При раскопках андроновского поселения у села Алексеевского, на реке Тоболе, были открыты рядом с жилищами остатки загонов, очень близкие по типу к крытым помещениям для скота, окружавшим дома на позднейших казахских зимниках в этом же районе. Жители андроновских и “срубных” поселков составляли общины, которые вели замкнутое хозяйство и сами производили все необходимое. На месте ткали шерстяные ткани, вязали шапки, выделывали кожи и меха, шили одежду и обувь. Все орудия и инструменты также изготовлялись на месте из камня, кости, дерева и металла.
Большого совершенства достигло, особенно у племен андроновской культуры, домашнее производство глиняной посуды. Горшки стройных форм отличались хорошо полированной поверхностью и красивым геометрическим узором, напоминающим сложные орнаменты среднеазиатских ковров.
Обработка бронзы достигла уже высокого развития; в ранних погребениях племен “срубной” культуры найдены литейные формы для изготовления такого сложного орудия, каким был боевой топор, характерный тип которого в начале II тысячелетия до н.э. проник из Двуречья через Кавказ в наши южные районы. Из бронзы отливались также кинжалы, копья, стрелы и украшения - серьги, браслеты и бляшки, нашивавшиеся на одежду. В ранний период существования этих культур литье из бронзы, по-видимому, осуществлялось дома. Однако с развитием техники литья и усложнением форм изделий бронзолитейным делом стали заниматься специалисты - литейщики. Некоторые из них жили в общинных поселках, обслуживая нужды общины, другие же постепенно отрывались от общины, превращаясь в странствующих мастеров, работающих на заказ, обладающих своими инструментами, запасом сырья и полуфабрикатов. К концу II тысячелетия до н.э. число таких странствующих мастеров особенно увеличилось. До нас дошло множество их складов, содержащих литейные формы, слитки бронзы, а также заготовленные орудия и оружие. Такие склады найдены и на территории, занятой племенами “срубной” культуры и во многих частях Западной и Южной Сибири и Казахстана».
